Καθεδρικός ναός του Άαχεν - ιστορία και πρακτικές πληροφορίες

Καθεδρικός ναός του Άαχεν (Άαχεν) αυτό είναι Αγ. ΜΑΡΙΑ, πιο συγκεκριμένα το δικό της παρεκκλήσι του παλατιού Αυτό ένα μαργαριτάρι της Καρολίγγειας αρχιτεκτονικής. Ένα στυλ που δεν έχει αφήσει πίσω του τόσα μνημεία όπως, για παράδειγμα, το γοτθικό στυλ. Άρα τόσο μεγαλύτερη είναι η αξία του διατηρητέου καθεδρικού ναού του Άαχεν.

Οι απαρχές

Η πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν είναι μόνο η κατάρρευση του πολιτικού οργανισμού. Είναι επίσης μια τεράστια πολιτιστική παρακμή που έχει επηρεάσει ολόκληρο τον δυτικό πολιτισμό. Ως εκ τούτου, η νέα εποχή και οι άνθρωποι της αντιμετώπισαν ένα πολύ δύσκολο έργο - ξαναχτίζοντας τα μεγάλα επιτεύγματα των προκατόχων τους. Το πρώτο φως στο τούνελ και σημάδι ότι το «νέο» μπορούσε να ξεπεράσει ακόμη και το «παλιό» ήταν το λεγόμενο Καρολίγγεια Αναγέννηση. Μια ραγδαία περίοδος στην ανάπτυξη του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού συνδεόταν κυρίως με κυβερνήσεις Καρλομάγνος. Αυτός ο λαμπρός ηγεμόνας, βασιλιάς των Φράγκων και Άγιος Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας επέλεξε το Άαχεν ως την αγαπημένη του πόλη (Άαχεν). Εκεί επίσης αποφάσισε να χτίσει έναν ναόπου έχει την άνθιση του υποτίθεται ότι θα επισκίαζε όλα τα υπάρχοντα κτίρια. 

Κατασκευή

Δημιουργός κτίρια (κέρδισε το καθεστώς του καθεδρικού ναού το 1930) ήταν Odo από το Metz, οικοδόμος αρμενικής καταγωγής (ο πρώτος γνωστός αρχιτέκτονας, που γεννήθηκε βόρεια των Άλπεων). Ακολουθώντας το παράδειγμα της Βασιλικής του Αγίου Βιτάλη της Ραβέννας (ο πάπας επέτρεψε την αφαίρεση των στηλών και των ψηφιδωτών της Ραβέννας από την Ιταλία) σχεδίασε ένα βασιλικό παρεκκλήσι. Το κτίριο γιορτάστηκε στα έργα τους από τους τότε χρονικογράφους Einhard και Notker Balbulus (Stutter). Ο τελευταίος μάλιστα έφτασε στο σημείο να πει ότι αν και ο ναός χτίστηκε από ανθρώπινο χέρι, ήταν σίγουρο από θεία έμπνευση. Δεν είναι περίεργο, γιατί το κτίριο είναι γεμάτο Χριστιανικός συμβολισμός. Κύκλοςστην κάτοψη του οποίου ανεγέρθηκε παρεκκλήσι συμβολίζει τον ουρανό, ενώ τετράπλευρο στην οποία βασίστηκε η χορωδία επίγεια ζωή. Οκτάγωνοπου αποτελούσε τη βάση ολόκληρου του μπλοκ θεωρήθηκε ότι είναι σύμβολο της αιωνιότητας.  

Το λεγομενο Η Πύλη του Λύκου παραγγέλθηκε από τον ηγεμόνα και μια φιγούρα λύκου που έφερε από την Ιταλία. Υποτίθεται ότι αναφερόταν στην τέχνη και τον πολιτισμό της πεσμένης αυτοκρατορίας. Μεταγενέστεροι κάτοικοι Άαχεν συνέδεσε με αυτές τις μορφές ο θρύλος του διαβόλου και των ιδρυτώνποιος να πάρει χρήματα για έναν τόσο πολυτελή ναό έδωσαν στον πρίγκιπα του σκότους την ψυχή του πρώτου πλάσματος που μπήκε από την πύλη. Μετά τότε Για να μην στείλουν κανέναν αθώο στην κόλαση, άφησαν μέσα μια αιχμάλωτη λύκα. Εξαλλος ο διάβολος της έσκισε την καρδιά. Τότε χτύπησε στο στέκεται δίπλα άγαλμα λύκου και έκανε σε αυτό τρύπα. Ο θρύλος είναι σίγουρα φτιαγμένος, αλλά η τρύπα είναι αληθινή.

Κύριε και αφέντη

Το παρεκκλήσι είχε επίσης τονίζουν τον ρόλο μόνος κυβερνώντες όπως και ενδιάμεσος μεταξύ των υπηκόων του στη γη και του Θεού στους ουρανούς. Ήταν έκφραση φιλοδοξιών Καρλομάγνος να κάνει τη χριστιανική θρησκεία κόλλα για την αυτοκρατορία του. Μια τέτοια πολιτική εκτιμήθηκε από τον Πάπα, ο οποίος έβαλε μια αυτοκρατορική τιάρα στο κεφάλι του ηγεμόνα τα Χριστούγεννα του 800 (και τότε διαδόθηκε μια φήμη ότι ο Κάρολος εξεπλάγη από τη στέψη και δεν την ήθελε καθόλου. Όλα για να κατευνάσει τους Βυζαντινός αυτοκράτορας).

Το Άαχεν έγινε για τον βασιλιά τόπος ταφήςαν και το πτώμα του δεν έπρεπε να αναπαυθεί για πολύ καιρό. Λιγότερο από διακόσια χρόνια μετά τον θάνατό του, ο τάφος δόθηκε από τον Όθωνα Γ' για να δει το σώμα του υψηλού ηγεμόνα (ήταν 184 εκατοστά). Προφανώς, ο Πολωνός ηγεμόνας Bolesław ο Γενναίος ήταν παρών στα εγκαίνια του τάφου. Τον 12ο αιώνα αυτή η πράξη επαναλήφθηκε από τον Φρειδερίκο Μπαρμπαρόσα, αναγκάζοντας τον Αντίπαπα Πασχάλη Γ' να αγιοποίηση του Καρόλου. Η πράξη αυτή όμως δεν έλαβε την υποστήριξη του νόμιμου διαδόχου του Αγ. Πέτρος - Αλέξανδρος Γ'. Διαδοχικοί πάπες ποτέ ούτε επιβεβαιώθηκε ούτε απορρίφθηκε η αγιοποίηση κοιτάζοντας λίγο μέσα από τα δάχτυλά του τη λατρεία του ηγεμόνα (που αναπτύχθηκε μόνο μετά από αυτή την επίμαχη πράξη). Μέχρι σήμερα, η ιδιότητα του Καρόλου εγείρει αμφιβολίες μεταξύ των θεολόγων. Ανεξάρτητα από αυτό, πρέπει να ειπωθεί ότι για τους ανθρώπους του Μεσαίωνα, ο βασιλιάς των Φράγκων ήταν το ιδανικό ενός ηγεμόνα.

Τα επόμενα χρόνια και λείψανα

Πολλοί οδηγοί λένε ότι το βασιλικό παρεκκλήσι είναι σε άριστη κατάσταση. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια - τον Μεσαίωνα η χορωδία ξαναχτίστηκε σε ύστερο γοτθικό ρυθμό. Ωστόσο ήδη προηγουμένως το λεγόμενο westerwerk αυτό είναι δυτικό τμήμα του ναού. Οι διαδοχικοί κυβερνήτες άλλαξαν επίσης το εσωτερικό. Ο αυτοκράτορας Ερρίκος Β' ανεγέρθηκε διακοσμημένο ο άμβωνας (οθωνικό στυλ), α Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα δώρισε ένα διακοσμητικό, κρεμαστό κηροπήγιο. Είτε αμβώνας πως και κηροπήγιο είναι χρησιμοποιείται ακόμα αλλά μόνο στις μεγαλύτερες εκκλησιαστικές γιορτές. 

Άλλο λείψανο είναι αυτοκρατορικός θρόνος. Θρύλος ανακήρυξε τον χρυσό θρόνο του Καρόλου θάφτηκε μαζί με το σώμα του ηγεμόνα. Πότε Ο Όθωνας Γ' διέταξε να σκάψουν τον τάφο Βασιλιάς έδωσε το θρόνο στον Bolesław τον γενναίο. Αν και, εκτός από το χρονικό του Ademar of Chabannes, κανείς δεν αναφέρει αυτό το γεγονός, πρέπει να θυμηθούμε ότι ο αυτοκρατορικός θρόνος που μπορεί κανείς να δει στο Άαχεν προέρχεται από την εποχή του Όθωνα Α. Είναι, ωστόσο, μια εξαιρετικά σημαντική «έδρα». - 30 Γερμανοί ηγεμόνες στέφθηκαν πάνω του.

Σύμφωνα με την παράδοση, κατά τη στέψη του, ο Καρλομάγνος έλαβε ως δώρο τέσσερα λείψανα: το χιτώνα της Μαρίας, το μαντίλι με το οποίο ήταν τυλιγμένο το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή, μωρό Ιησούς σπαργανά ρούχα και Του Χριστού την εσοχή (άλλες πηγές λένε ότι τα αντικείμενα αυτά έφεραν μόνο τον 11ο αιώνα). Ονομάστηκαν Μεγάλα Λείψανα του Άαχεν. Εκτίθεντο για τους προσκυνητές κάθε επτά χρόνια. Για να ικανοποιηθεί η ευσέβεια όσων ήρθαν στο Άαχεν σε άλλη περίοδο, τα λεγόμενα Μικρά Λείψανα του Άαχεν - η ζώνη της Μαρίας, η ζώνη του Χριστού και ένα κομμάτι από το μαστίγιο με το οποίο χτυπήθηκε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια του Πάθους. Επιπλέον, στο ναό συγκεντρώνονται λείψανα μεσαιωνικών αγίων και του ίδιου του κτήτορα. Αυτά είναι όμορφα χρυσή λειψανοθήκη Έγινε το 1215 ανάθεση του Frederick Barbarossa. Η σημασία αυτών των αναμνηστικών ήταν τόσο μεγάλη για τον χριστιανικό κόσμο που ο ναός δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους προσκυνητές. Αποφασίστηκε Έτσι για την επέκτασή του. Τότε είχε στηθεί γοτθικό πρεσβυτέριο με πρότυπο το παριζιάνικο Saint Chapelle. Οι επόμενες εποχές είχαν επίσης το βάρος τους στο σώμα του ναού. Οι μπαρόκ αρχιτέκτονες βελτιώθηκαν λίγο. Κατασκευάζονταν επίσης περισσότερα παρεκκλήσια. Την καταστροφή επέφερε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος γιατί η πόλη έγινε στόχος των συμμαχικών βομβαρδιστικών. Ανοικοδόμηση το συγκρότημα διήρκεσε για δεκαετίες, αλλά ορισμένα στοιχεία, όπως τα βιτρό του 19ου αιώνα, δεν μπόρεσαν να σωθούν.

Το ελαφρώς εκλεκτικό σχήμα μπορεί, επομένως, να απογοητεύσει ελαφρώς τους τουρίστες που θα περίμεναν να δουν το καθαρό καρολίγγειο στυλ, όπως απογοήτευσε τον Πολωνό περιηγητή του 19ου αιώνα Wiktor Kopff, ο οποίος έγραψε στο ημερολόγιό του:

«Αυτό το κτίριο είναι ένα από τα πιο σημαντικά στη Γερμανία και περιλαμβάνει τα αναμνηστικά του ιδρυτή του, Karol W. (ielki). Η εκκλησία κάηκε δύο φορές, μόνο το στρογγυλό μέρος και το μπροστινό μέρος, όπως ήταν στην εποχή του Karol W (ielki), υπήρχε. Έχοντας κοιτάξει απ' έξω την εκκλησία, η μορφή της οποίας δεν είναι τόσο μαγευτική όσο είναι μάλλον συγκλονιστική για την αρχαιότητα της, πήγα στο σκευοφυλάκιο, ζητώντας να μου δείξει το θησαυροφυλάκιο (…) για το τι επτά πολωνικά ζλότι πληρώνει."

(Απόσπασμα από: Grodziska, Karolina (επιμ.): Η περιγραφή του Wiktor Kopff των Βρυξελλών, Άαχεν (…). Στο: Yearbook of the Scientific Library of the Polish Academy of Sciences and the Polish Academy of Sciences in Krakow R. 45 (2000)).

Πρέπει να αναφερθεί ότι δεν ήταν μικρό το ποσό γιατί ο ίδιος ταξιδιώτης και στο Άαχεν πλούσιο δείπνο Με «Εννέα πιατέλες κοντά, με μισό μπουκάλι κρασί Ρήνου» πλήρωσε μόνο 4 πολωνικά ζλότι. 

Επίσκεψη στον καθεδρικό ναό στο Akiwzgranie

Η είσοδος του καθεδρικού ναού είναι εκεί Ελεύθερος και το κύριο μέρος του ναού επισκεπτόμαστε μόνοι μας.

Αν θέλουμε να τραβήξουμε φωτογραφίες, θα πρέπει να αγοράσουμε μια άδεια στο γραφείο πληροφοριών πίσω 1,00 ευρώ.

Ημέρες και ώρες λειτουργίας

Ο καθεδρικός ναός είναι ανοιχτός κάθε μέρα (Ιανουάριος - Μάρτιος: 7: 00-18: 00, Απριλίου - 7 Δεκεμβρίου: 00-19: 00) ωστόσο για τους επισκέπτες: από Δευτέρα έως Παρασκευή από τις 11:00, ενώ τα Σαββατοκύριακα από τις 12:30. Ο καθεδρικός ναός είναι κλειστός για τους επισκέπτες κατά τη διάρκεια ειδικών μασών και εκδηλώσεων. Αξίζει να ελέγξουμε εκ των προτέρων εάν προγραμματίζεται κλείσιμο κατά τη διάρκεια της διαμονής μας.

Αν θέλουμε να επισκεφτούμε και τον ψηλότερο όροφο στον οποίο βρίσκεται ο θρόνος του Καρλομάγνου, πρέπει να λάβουμε μέρος σε μια οργανωμένη ξενάγηση - με ξεναγό και να κλείσουμε ραντεβού εκ των προτέρων στο γραφείο πληροφοριών (απέναντι από την είσοδο του ταμείου). Η τιμή του εισιτηρίου εισόδου με ξεναγό είναι το κόστος 4,00 ευρώ. Η διάρκεια είναι περίπου 45 λεπτά.

Ξεναγήσεις: Δευτέρα έως Παρασκευή στις: 11:00, 12:00, 13:00, 14:30, 15:30 και 16:30 (το καλοκαίρι επιπλέον στις 17:30), τα Σαββατοκύριακα στις: 13:00 , 2 μ.μ., 3 μ.μ., 4 μ.μ. και 5 μ.μ

Η περιήγηση στα Αγγλικά πραγματοποιείται καθημερινά στις 14:00.