Αγ. Mark in Venice - ιστορία και πρακτικές πληροφορίες

Πίνακας περιεχομένων:

Anonim

Μια από τις πιο διάσημες εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου είναι αποτέλεσμα της δουλειάς πολλών γενεών καλλιτεχνών και της γενναιοδωρίας των Ενετών δόγηδων. Οι χαρακτηριστικοί τρούλοι της ενετικής πλατείας του Αγίου Μάρκου προσελκύουν τουρίστες από όλο τον κόσμο. Για τους επισκέπτες της Βενετίας - που πρέπει να δουν στο ταξίδι!

Κλεμμένος άγιος

Θρύλος η ίδρυση της βασιλικής στη Βενετία είναι ευρέως γνωστή. Εδώ είναι ο Άγιος Μάρκος, που έχασε το δρόμο του και χάθηκε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του μέσα από τη βενετική λιμνοθάλασσα, ένας άγγελος εμφανίστηκε και έδειξε τη σωστή κατεύθυνση. Ο φτερωτός αγγελιοφόρος πρόσθεσε προφητεία - το σώμα του ευαγγελιστή επρόκειτο να αναπαυθεί για πάντα σε αυτά τα μικρά νησιά. Εν τω μεταξύ Ο Άγιος Μάρκος πέθανε ενώ κήρυττε το Ευαγγέλιο στην Αίγυπτο. Τάφηκε στην Αλεξάνδρεια (της οποίας ήταν επίσκοπος) και δεν υπήρχαν ενδείξεις ότι τα λείψανά του θα κατέληγαν στη Βενετία. Τις προφητείες βοήθησαν οι Δόγηδες που αναζητούσαν ευκαιρία να ξεσπάσουν από τα προστατευτικά φτερά του Βυζαντίου. Γι' αυτό, αυτό προστάτης της Βενετίας ήταν ο Άγιος Θεόδωρος, των οποίων τα λείψανα φυλάσσονταν στην Κωνσταντινούπολη, οι Δόγηδες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι πρέπει να έχουν τον δικό τους άγιο. Στις αρχές του ένατου αιώνα, δύο ντόπιοι έμποροι έπλευσαν στην Αλεξάνδρεια και έκλεψε το σώμα ενός ευαγγελιστή. Οι τελωνειακοί μπερδεύτηκαν από ένα απλό τέχνασμα - τα λείψανα καλύφθηκαν με χοιρινόπου οι μουσουλμάνοι δεν ήθελαν να αγγίξουν. Με αυτόν τον τρόπο εκπληρώθηκε η αγγελική προφητεία σχεδόν οκτώ αιώνες μετά τον θάνατο του Αγίου Μάρκου. Από τότε το σύμβολο της πόλης έγινε η ιδιότητα του ευαγγελιστή - φτερωτό λιοντάρι με ένα βιβλίο.

Τρεις βασιλικές

Μια τέτοια επιτυχία έκανε τον δόγη Giustiniano Partecipazio να ξεκινήσει την κατασκευή της εκκλησίας στην οποία επρόκειτο να ταφούν τα θαυματουργά λείψανα. Ωστόσο τον 10ο αιώνα κατά την εξέγερση κατά του Πιέτρο Δ' Καντιάνο ο ναός κάηκε. Το χειρότερο στα ερείπια τα λείψανα δεν μπόρεσαν να βρεθούν. Η ανοικοδόμηση δεν βοήθησε - όλα έδειχναν ότι ο Μάρεκ κρυβόταν από τους κατοίκους της πόλης. Μόνο το σώμα βρέθηκε ως εκ θαύματος κατά την ανέγερση του τρίτου ναού. Αποδείχτηκε όλη την ώρα ήταν εντοιχισμένο σε έναν από τους στύλους.

Ο χαρακτήρας της βασιλικής αποφασίστηκε από έναν από τους βασιλεύοντες Δόγηδες τον 11ο αιώνα - τον Domenico Selvo, ο οποίος διέταξε τα πλοία που έμπαιναν στο λιμάνι να φέρουν δώρα για το ναό. Εξ ου και η ποικιλία των στυλ και των τάσεων, ορατή ιδιαίτερα στις αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες.

Περαιτέρω Γεγονός

Η Εκκλησία μοιράστηκε τη μοίρα της Βενετίας - τόσο οι θρίαμβοι όσο και οι ήττες της δημοκρατίας άφησαν το στίγμα τους σε αυτήν. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (στην οποία έβαλαν τα χέρια οι Ενετοί), μεταφέρθηκαν εδώ πολλά έργα τέχνης που έφεραν από την πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Ωστόσο, όταν, μετά από μια σειρά εξαντλητικών πολέμων, η δημοκρατία έχασε τη σημασία της στη διεθνή σκηνή και τα ναπολεόντεια στρατεύματα εισήλθαν στην πόλη από τη βασιλική πολλοί ανεκτίμητοι θησαυροί έχουν κλαπεί. Αν και οι Αψβούργοι (που ανέλαβαν την εξουσία εδώ μετά την ειρήνη στο Κάμπο Φόρμιο) προσπάθησαν να επιστρέψουν τα πιο πολύτιμα μνημεία, πολλά χρυσά και ασημένια στολίδια απλώς λιώθηκαν από τους Γάλλους.

Η βασιλική ήταν επίσης χώρος εργασίας για εξαιρετικούς συνθέτες και οργανοπαίκτες. Οι άρχοντες της Δημοκρατίας φρόντισαν να φημίζεται η πόλη τους σε όλη την Ευρώπη, μεταξύ άλλων, για τη μουσική. Το λειτούργημα του maestro di cappella αυτής της εκκλησίας είχε εξαιρετικό κύρος και συνήθως το αναλάμβαναν οι πιο επιφανείς. Ο Claudio Monteverdi (θεωρείται ένας από τους δημιουργούς της όπερας) ήταν ένας από αυτούς. Οι Βενετοί αγάπησαν τόσο πολύ το έργο του που ο συνθέτης επανέλαβε: «όταν πάω να παίξω μουσική κάπου - όλη η πόλη πηγαίνει εκεί».

Κάτοψη και σχήμα της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στη Βενετία

Αν δούμε το σχέδιο της εκκλησίας, όλα φαίνονται ξεκάθαρα και προφανή. Το πρόβλημα είναι ότι είναι χαρακτηριστικό το σχήμα του ελληνικού σταυρού είναι σχεδόν αγνώριστο από την πλατεία του Αγίου Μάρκου. Συνέβη λόγω ένας νάρθηκας που προστέθηκε στα μεταγενέστερα χρόνια (δηλαδή μεγάλου μεγέθους προθάλαμος). Παρόλα αυτά, στο εσωτερικό του ναού μπορεί να αναγνωριστεί transpetπου διασταυρώνεται με τον κύριο διάδρομο στο μέρος που ήταν ο τάφος του ευαγγελιστή.

Η πρόσοψη και οι όψεις της βασιλικής είναι επίσης αποτέλεσμα της δουλειάς πολλών γενεών. Ενσωματωμένα σε αυτά στήλες που έφεραν εδώ από τους Αγίους Τόπους και τη Συρία (νότιο υψόμετρο), καθώς και το περίφημο γλυπτό των Τετράρχων (προέρχεται από τους ρωμαϊκούς χρόνους, αλλά οι Βενετοί ισχυρίστηκαν ότι ήταν Σαρακηνοί που ήθελαν να συλλέξουν τα λείψανα και μετατράπηκαν σε πέτρες ως τιμωρία). Στο κεντρικό τμήμα της τοξωτής πρόσοψης βρίσκεται μπαλκόνικαι πάνω του αντίγραφα γλυπτών αλόγων που μεταφέρθηκαν εδώ από την Κωνσταντινούπολη.

Ακριβώς από την πρόσοψη υπάρχει ένα χαρακτηριστικό καμπαναριό. Εκεί τιμωρούνταν οι ανυπάκουοι ιερείς που τους κρεμούσαν από ένα παράθυρο κλειδωμένοι σε ειδικά κλουβιά. Προφανώς είναι ακριβώς εδώ Γαλιλαίος έδειξε το τηλεσκόπιό του. Ο πύργος κατέρρευσε στις αρχές του 20ου αιώνα, προκαλώντας ζημιές σε πολλά κοντινά κτίρια. Ωστόσο, ξαναχτίστηκε γρήγορα.

Εσωτερικό

Το εντυπωσιακό εσωτερικό της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου είναι γεμάτο με έναν τεράστιο αριθμό έργων τέχνης. Ας εστιάσουμε λοιπόν στα πιο πολύτιμα:

  • Narteks - Κατασκευάστηκε μεγάλος προθάλαμος μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους. Μέσω αυτού οι τουρίστες μπαίνουν στην εκκλησία.

  • Golden Altar - Pala d'Oro - Όπως υποδηλώνει το όνομα, ήταν κατασκευασμένο από πολύτιμο κίτρινο μέταλλο. Τα πρώτα στοιχεία του δημιουργήθηκαν τον 10ο αιώνα. Τοποθετήθηκε πίσω από τον κύριο βωμό (πρέπει να αγοράσετε ένα επιπλέον εισιτήριο για να δείτε αυτό το έργο τέχνης). Ανάμεσα στα επιχρύσωση, οι επισκέπτες μπορούν να δουν σκηνές από το Ευαγγέλιο και την εικόνα του Χριστού, των αποστόλων και των προφητών. Είναι όμορφα περιτριγυρισμένα αλάβστρες στήλες, στο οποίο σκαλίστηκαν σκηνές από την Αγία Γραφή και τα απόκρυφα.

  • Θόλοι - Είναι πέντε και είναι ένα από τα στοιχεία που δίνουν στην εκκλησία τον μοναδικό της χαρακτήρα. Πολλοί επισκέπτες τα συνδέουν με τους θόλους των τζαμιών, αν και η έμπνευσή τους πρέπει να αναζητηθεί στην τέχνη της χριστιανικής Ανατολής.

  • Ψηφιδωτά - Από αυτούς είναι διάσημη η Βασιλική του Αγίου Μάρκου. Οι προσόψεις στις στοές είναι αποτέλεσμα μεταγενέστερων ανακατασκευών. Μόνο ένας από αυτούς (που απεικονίζει τη μεταφορά των λειψάνων στη Βασιλική) είναι έργο των ιδρυτών της βασιλικής. Εν τω μεταξύ, στον νάρθηκα βλέπουμε την ιστορία του Νώε και την ιστορία των ηρώων της Παλαιάς Διαθήκης. Εδώ μπορούμε να δούμε τα παλαιότερα διακοσμητικά σε ολόκληρη την εκκλησία. Προέρχονται από τον 13ο αιώνα. Η διάταξή τους είναι καλά μελετημένη και αποτελεί μια περίληψη ολόκληρης της ιστορίας της σωτηρίας. Ο προθάλαμος είναι επίσης μια εισαγωγή στη συνέχεια που τοποθετείται στην εκκλησία, όπου οι αναλφάβητοι προσκυνητές γνώρισαν την Καινή Διαθήκη. Στο κεντρικό σημείο της βασιλικής, πάνω από την αψίδα, φαίνεται ο Χριστός να δίνει την ευλογία του και ακριβώς στην απέναντι πλευρά, πάνω από τον νάρθηκα και την κύρια είσοδο, ο ίδιος Χριστός προεδρεύει της Εσχάτης Κρίσεως. Τα υπόλοιπα ψηφιδωτά δείχνουν ιστορίες από τα Ευαγγέλια, Πράξεις και εικόνες αγίων.

  • Άμβωνες - προέρχονται από τον Μεσαίωνα. Αξίζει να δώσετε προσοχή σε αυτόν στα δεξιά - εδώ ο νεοεκλεγείς Δόγης εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα πλήθη.

  • Παρεκκλήσια - Είναι λίγα αλλά η πιο ενδιαφέρουσα ιστορία σχετίζεται με το παρεκκλήσι της Παναγίας της Νικοπείας (αριστερός βραχίονας του εγκάρσιου, στο επίπεδο του τέμπλου). Η εικόνα της Μαρίας σε αυτό προέρχεται από την Κωνσταντινούπολη. Το προσωνύμιο Νικόπηια σήμαινε «φέρνω τη νίκη» και τοποθετήθηκε στα λάβαρα από τους Βυζαντινούς. Για να ταπεινώσουν τους ηττημένους Βενετούς τον 13ο αιώνα, πήραν τη Παναγία από την κατακτημένη πρωτεύουσα και την τοποθέτησαν στη βασιλική τους.

Αξιοθέατα και πρακτικές πληροφορίες

Η είσοδος στη Βασιλική είναι Ελεύθερος, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι σχεδόν πάντα σχηματίζονται τεράστιες φόρμες μπροστά του Ουρά. Μπορείτε να μπείτε μέσα για μια ώρα 9:30 (αλλά ακόμα και 30 λεπτά πριν ανοίξει το τελεφερίκ στη σεζόν, μπορούν να τεντωθούν για αρκετές δεκάδες μέτρα) 17:00.

Δεν επιτρέπεται η είσοδος στη Βασιλική με αποσκευές. Κανείς με αποσκευές δεν θα περάσει, οπότε αξίζει να κρατήσετε την αναμονή και να πάτε στην αποθήκη, που ευτυχώς βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του ναού στο Ateneo San Basso (βόρειο τμήμα της Piazzetta dei Leoncini).

Υπάρχει μια κατάλληλη στολή στον κρόταφο - θα πρέπει να έχουμε τοπ που καλύπτει τους ώμους και σορτς που καλύπτει τα γόνατα - διαφορετικά δεν θα μας επιτραπεί να μπούμε. Οι κάμερες και οι κάμερες δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στο εσωτερικό.

Τιμές εισόδου και ώρες επισκέψεων

Αν και η είσοδος στην ίδια τη Βασιλική είναι δωρεάν, υπάρχουν επίσης πληρωμένα μέρη στο εσωτερικό:

  • Βασιλική 9:30 π.μ. - 5:00 μ.μ. - δωρεάν (η τελευταία είσοδος είναι έως τις 16:45).

  • Ταμείο - 9:45-17:00 (την Κυριακή από τις 12:00) - 3€ - μέσα θα δούμε προϊόντα χρυσού και ασημιού που δημιουργούνται από Βενετούς χρυσοχόους. Τα σημαντικότερα κομμάτια της συλλογής μεταφέρθηκαν από την Κωνσταντινούπολη, αν και υπάρχουν και εκθέματα ισλαμικής τέχνης.

  • Pala d'Oro Altar (Χρυσός Βωμός) - 9:45-17:00 (την Κυριακή από τις 12:00) - 2€ - Είναι δύσκολο να περιγράψεις αυτόν τον βωμό με λόγια, είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης κοσμήματος. Δεν αξίζει να πούμε ότι έχει πάνω από 1000 μαργαριτάρια και 300 σμαράγδια και ισάριθμα ζαφείρια.

  • Μουσείο Βασιλικής - 9:45-16:45 - 5€ - Πολλοί άνθρωποι επισκέπτονται το μουσείο μόνο για να μπουν στον επάνω όροφο και να βγουν στο κατάστρωμα παρατήρησης. Πρέπει να ομολογήσουμε, ωστόσο, ότι η συλλογή του μουσείου είναι πολύ πλούσια - εκτός από τους προαναφερθέντες Λυσίππους Καβάλες, στο εσωτερικό του διακρίνονται χαλιά, πολύτιμα χειρόγραφα, υπολείμματα αρχαίων ψηφιδωτών και πολλά λειτουργικά εκθέματα.