Ακροκόρινθος (Πελοπόννησος): επίσκεψη στα ερείπια μιας ιστορικής ακρόπολης

Ακροκόρινθος (ελληνικά: Ακροκόρινθος) είναι το όνομα ενός ψηλού τριγύρω 575 μ ένας λόφος στην κορυφή του οποίου υπήρχε από τα αρχαία χρόνια το ομώνυμο φρούριο. Η στρατηγική θέση της ακρόπολης που δεσπόζει πάνω από την περιοχή χρησιμοποιήθηκε από όλους σχεδόν τους ηγεμόνες της περιοχής έως ότου η Ελλάδα ανέκτησε την ανεξαρτησία της το XIX αιώνα.

Γερμανός συγγραφέας στον Ακροκόρινθο Johannes Poethen έγραψε: Εδώ οι νεκροί είναι δυνατοί / Κάθε πέτρα σε φωνάζει. Είναι δύσκολο να βρει κανείς πιο ακριβείς λέξεις, αλλά πρέπει να προστεθεί ότι ο λόφος του Ακροκόρινθου είναι η καλύτερη απόδειξη ότι η ιστορία της Ελλάδας δεν περιορίζεται στα αρχαία χρόνια.

Τα τείχη και τα μικρά ερείπια κτιρίων από διάφορες περιόδους της ελληνικής ιστορίας έχουν διασωθεί ως την εποχή μας από την ακρόπολη. Το μνημείο αποτελεί στις μέρες μας τουριστικό αξιοθέατο και μπορούμε να το επισκεφτούμε, απολαμβάνοντας την πανοραμική θέα της γύρω περιοχής.

Ιστορία και μύθοι

Η Ακρόπολη της Αρχαίας Κορίνθου

Αν και το όνομα ακρόπολη χρησιμοποιείται μερικές φορές ως συνώνυμο της Ακρόπολης των Αθηνών, αξίζει να θυμηθούμε ότι όλοι οι οχυροί λόφοι που γειτνιάζουν με την ελληνική πολιτική. Η λέξη χαλαρά μεταφρασμένη σημαίνει απλά Άνω Πόλη.

Η Ακρόπολη επιτελούσε δύο σημαντικές λειτουργίες - ενίσχυαν την άμυνα της πόλης και χρησίμευαν ως τόποι θρησκευτικής λατρείας. Δεν ήταν διαφορετικά στην Ακροκορινθία, όπου ο ναός της Αφροδίτης βρισκόταν στην κορυφή και ο λόφος περιβαλλόταν από έναν δακτύλιο από ογκώδεις οχυρώσεις.

Μεμονωμένα ίχνη οδηγούν τους αρχαιολόγους να υποθέσουν ότι ο Ακροκόρινθος οχυρώθηκε για πρώτη φορά κατά την περίοδο της τυραννίας Κυψέλος (στροφή 7ος-6ος αιώνας π.Χ). Ωστόσο, τα παλαιότερα θραύσματα των τοίχων χρονολογούνται μόνο στις 4ος αιώνας π.Χ

Ο Μπάνος του Σίσυφου

Ο γνωστός μύθος του Fr. Σίσυφος λέει ο θρυλικός βασιλιάς της Κορίνθου καταδικάστηκε σε θάνατο από τους θεούς επειδή αποκάλυψε θεϊκές φήμες. Περί τίνος επρόκειτο? Την απάντηση μπορούμε να την βρούμε στην Ακροκορινθία.

Λοιπόν, φιλοξενία κατοίκων Άλυμπος στο κάστρο του Σίσυφου, έμαθε ότι ο Δίας είχε μόλις βρει τον εαυτό του νέο εραστή - Αίγινα κόρη Ασωπόσα θεός ενός από τα ελληνικά ποτάμια. Έτυχε ότι λίγες μέρες αργότερα ο Ασωπός επισκέφτηκε τον Σίσυφο και ρώτησε τον βασιλιά αν ήξερε με ποιον είχε δραπετεύσει η κόρη του. Ο Σίσυφος απέφυγε την απάντηση, αλλά το είδωλο του ποταμού ήταν αμείλικτο. Τότε ο βασιλιάς έθεσε έναν όρο - θα έλεγε στον απελπισμένο πατέρα την αλήθεια αν ξεπηδήσει μια πηγή στο λόφο του Ακροκόρινθου. Ίσως θα ήταν αδύνατο για έναν θνητό να το κάνει, αλλά η θεότητα του νερού χειρίστηκε το έργο αβίαστα.

Είτε ήθελε είτε όχι, ο Σίσυφος έπρεπε να πει για την τύχη της Αίγινας. Ο εξαγριωμένος Δίας καταδίκασε τον ηγεμόνα σε θάνατο, αλλά η πηγή παρέμεινε. Έλληνας γεωγράφος Παυσανίας τα ταύτισε με τη σύγχρονη πηγή του Pejrene. Μερικοί από τους μύθους έλεγαν ότι ήταν σε αυτό το μέρος Ο Βελλεροφόντης επρόκειτο να δαμάσει τον περίφημο Πήγασο.

Η πρόσβαση σε γλυκό νερό ήταν στρατηγικό πλεονέκτημα του λόφου και κράτησε την ακρόπολη σε χρήση μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Πολυάριθμοι ναοί

Παυσανίας μας δίνει μια ενδιαφέρουσα περιγραφή του λόφου του Ακροκόριντου και των περιχώρων του. Αν και είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς κοιτάζοντας τα σημερινά ερείπια, σύμφωνα με τον συγγραφέα, "Περιπλανώμενος στην Ελλάδα(Ένας από τους πρώτους τουριστικούς οδηγούς), ο λόφος περιβαλλόταν από πολλούς ναούς.

Ο γεωγράφος παραθέτει: συναντάμε δύο ακόμη ιερούς κύκλους της Ίσιδας (…). Υπάρχουν δύο ακόμη ιερές συνοικίες του Σαράπης (…) Με τη σειρά μας, βρίσκουμε δύο βωμούς υψωμένους προς τιμή του Ηλίου και τη σκηνή του Ανάνκε και της Μπία, στα οποία δεν μπορεί να μπει κανείς. Πάνω από αυτή τη σκηνή υψώνεται ο ναός της Μητέρας των Θεών και ο θρόνος της θεάς (…) Οι ναοί: Μοίρα, Δήμητρα και Κόρυ δεν έχουν ορατά αγάλματα. Εκεί βρίσκεται και η σκηνή της Ήρας (…).

… Και πόρνες

Αλλά το πιο σημαντικό ήταν ναός της Αφροδίτης που βρίσκεται σε ένα λόφο. Σύμφωνα με τον μύθο, η θεά του έρωτα έλαβε τον Ακροκόρινθο ως δώρο από τον θεό ήλιο - Ήλιο.

Η λαϊκή θεωρία συνέδεσε τη σκηνή που ιδρύθηκε εδώ με το λεγόμενο ιερή πορνεία. Πήρε την αρχή του από ωδές του Πινδάρουπου αναφέρει Έλληνα αθλητή και το δώρο του στον ναό. Αυτό το δώρο ήταν εκατό ιερόδουλες. Για πολύ καιρό θεωρούνταν απόδειξη ότι κάποιοι από τους ελληνικούς ναούς πρόσφεραν στους επισκέπτες τους τόσο πνευματικές όσο και σωματικές απολαύσεις (αυτός ο μύθος επαναλαμβάνει, για παράδειγμα, το σύνθημα Acrocorinth από την πολωνική Wikipedia).

Ωστόσο, σύμφωνα με την τελευταία έρευνα (π.χ. σύμφωνα με Στέφανι Μπούντιν) οι γυναίκες άσκησαν την πρακτική τους στην πόλη επιστρέφοντας τα κερδισμένα χρήματα στο ναό. Και η μόνη τους σχέση με τη σκηνή του Ακροκόρινθου (εκτός από την υλική) σχετιζόταν με τη συμμετοχή σε τελετουργίες προς τιμήν της θεάς.

Δυστυχώς, ο ναός καταστράφηκε ολοσχερώς - το άγαλμα της Αφροδίτης στην πανοπλία με τον Ήλιο και τον Έρωτα να κρατούν ένα τόξο, που αναφέρει ο Παυσανίας, δεν σώθηκε.

Νέοι κυβερνώντες

Με τον καιρό, μια νέα απειλή έπεσε πάνω από την Ελλάδα, ήταν το αναπτυσσόμενο ρωμαϊκό κράτος. Η Ελλάδα, αποδυναμωμένη από εσωτερικές συγκρούσεις, δεν μπόρεσε να το αντιμετωπίσει μόνη της, έτσι οι κάτοικοί της προσπάθησαν έξυπνα να ελιχθούν μεταξύ των Ρωμαίων και των εχθρών τους.

Αρχικά, αυτή η τακτική ήταν επιτυχής. ΣΕ 194 π.Χ Ρωμαίοι στρατιώτες έφυγαν για λίγο από την Ελλάδα. Προφανώς όταν ένας Ρωμαίος ηγέτης που κατοικούσε στην Κόρινθο Τίτος Φλαμινίνος μίλησε στους συγκεντρωμένους Έλληνες, πίσω του λεγεώνες κατέβηκαν μεγαλοπρεπώς στον λόφο στην Ακροκόρινθο. Ωστόσο, επέστρεψαν εδώ μόλις η Ρώμη αντιμετώπισε την απειλή στη Μικρά Ασία. Η εξέγερση δεν βοήθησε - η Ελλάδα έχασε την ανεξαρτησία της και η Κόρινθος λεηλατήθηκε από νικηφόρα στρατεύματα με επικεφαλής Λούσιους Μούμιουςπου διέταξε να γκρεμιστούν τα τείχη που περιβάλλουν τον Ακροκόρινθο και την κάτω πόλη.

Η πόλη αναδύθηκε γρήγορα από τα ερείπια της και η παρουσία μιας απότομης κορυφής κοντά της σήμαινε ότι μια στρατιωτική φρουρά βρισκόταν στις τοπικές οχυρώσεις. Οι Ρωμαίοι επισκεύασαν τα τείχη που είχαν καταστρέψει χρησιμοποιώντας πρωτότυπα υλικά.

Στα βυζαντινά χρόνια, το κάστρο επεκτάθηκε - οι Βυζαντινοί πρόσθεσαν νέες οχυρώσεις στην ανατολική πλευρά και ενίσχυσαν τα αρχαία τείχη. Η ακρόπολη επέζησε από την αναταραχή των λεγόμενων «Σκοτεινοί Αιώνες», όταν ήταν το σημαντικότερο σημείο άμυνας ολόκληρης της χερσονήσου από επιδρομές βαρβάρων (συμπεριλαμβανομένων Νορμανδών ή Σλάβων από το νότο).

Αυτά είναι τα μεσαιωνικά ερείπια που μπορούμε να δούμε ακόμα και σήμερα.

Στα χέρια εγκληματιών και σταυροφόρων

XIII αιώνα δεν ξεκίνησε πολύ καλά για το Βυζάντιο. Η αυτοκρατορία, καταναλωμένη από εσωτερικές εξεγέρσεις, δέχτηκε ένα νέο πλήγμα. τον ρώτησε Λέων Σγκούρος - πρώην αξιωματούχος που ονειρευόταν να φτιάξει το δικό του κράτος στην Ελλάδα. Εκμεταλλευόμενος την ανικανότητα των προϊσταμένων του, ο Σγουρός κατέλαβε το Άργος και μετακόμισε στην Κόρινθο.

Η πόλη έπεσε στα χέρια του, αλλά Ο Ακροκόρινθος αντιστάθηκε στους επαναστάτες. Την υπεράσπιση του κάστρου ηγήθηκε ένας επίσκοπος Άγιος Βασίλης. Ο Σγουρός δεν είχε έλεος για τον κληρικό. Τον παρέσυρε έξω από το φρούριο με το πρόσχημα των συνομιλιών και στη συνέχεια τον διέταξε να τον τυφλώσει και να τον ρίξει στον λόφο του Ακροκόρινθου. Με αυτόν τον τρόπο, ένα ισχυρό φρούριο έπεσε στα χέρια ενός πρώην αξιωματούχου που το έκανε το πιο σημαντικό αμυντικό του σημείο.

Το τέλος αυτού του μικρού κράτους ήρθε από μια απροσδόκητη πλευρά. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δέχτηκε επίθεση από συμμετέχοντες IV της Σταυροφορίας. Οι Φράγκοι (όπως ονομάζονταν οι σταυροφόροι) κατέλαβαν και την Ελλάδα. Ο Σγκούρος κλείστηκε στο Ακροκόρυντ, όπου αμύνθηκε με επιτυχία ενάντια στους εισβολείς για αρκετά χρόνια. Για να φτάσουν στο φρούριο οι σταυροφόροι έχτισαν ακόμη και δύο μικρά κάστρα από τα οποία έκαναν την πολιορκία.

Όλα έδειχναν όμως ότι οι αμυντικοί θα πετύχαιναν τα δικά τους. Τα σχέδιά τους ματαιώθηκαν με τον θάνατο του Σγουρό. Ο θρύλος λέει ότι ο διοικητής έπεσε σε νευρικό κλονισμό και, στο άλογο του, πέταξε από το βράχο στην άβυσσο. Η άμυνα κατέρρευσε λίγο αργότερα και ο Ακροκόρινθος μπήκε στην ενδεκάδα Πριγκιπάτο Αχαΐας.

Μοίρα

Η περαιτέρω ιστορία τόσο της Ελλάδας όσο και της Ακροκορινθίας είναι μια περίοδος χάους και πολιτιστικής παρακμής. Οι στρατοί των πρώην σταυροφόρων, η Καταλανική Εταιρεία, η Εταιρεία της Ναβάρας και η αναγεννημένη αυτοκρατορία συγκρούστηκαν στα εδάφη της. Απροσδόκητα, ο Ακροκόρινθος έπεσε στα χέρια ενός Φλωρεντίνου αριστοκράτη Nerio και Acciaiuoliπου είχε διεξάγει επιτυχώς πολέμους εναντίον εταιρειών μισθοφόρων που τον απειλούσαν.

Μετά τον θάνατό του και την ανίκανη διακυβέρνηση του γαμπρού του Κάρολος Α' Τόκο ο λόφος πέρασε στα χέρια των Ενετών. Αυτό, ωστόσο, δεν είχε μεγάλη σημασία μπροστά στην απειλή από την πλευρά Η οθωμανική αυτοκρατορία. Οι Τούρκοι, αφού κατέκτησαν την Κωνσταντινούπολη τα επόμενα χρόνια, αντιμετώπισαν τους αντιπάλους τους στην Ελλάδα, παίρνοντας και τον Ακροκόρινθο.

Με τα χρόνια όμως και με την ανάπτυξη της πολιορκητικής τέχνης το φρούριο έχασε τη σημασία του. Μετά 1821 επανήλθε υπό την ελληνική κυριαρχία, αλλά μέχρι σήμερα βρίσκεται σε κατάσταση ερείπιας.

Acrocorinthia: αξιοθέατα και πρακτικές πληροφορίες

Στην πραγματικότητα, μόνο ογκώδεις πύλες και αμυντικά τείχη έχουν σωθεί από ολόκληρη την ακρόπολη. Τα υπόλοιπα αντικείμενα έχουν διατηρηθεί με τη μορφή φτωχών ερειπίων ή θεμελίων. Ωστόσο, αυτό δεν μειώνει την ευχαρίστηση της περιήγησης στα αξιοθέατα και όλες οι ταλαιπωρίες θα αντισταθμιστούν από την υπέροχη θέα.

Οδηγώ

Ο καλύτερος τρόπος για να φτάσετε εκεί είναι με αυτοκίνητο. Η ανάβαση στο λόφο είναι λίγο απαιτητική, αλλά και όχι πολύ άσχημη για τις συνθήκες της Πελοποννήσου. Συντεταγμένες στάθμευσης: 37.889888, 22.868234.

Η πρόσβαση με τα μέσα μαζικής μεταφοράς θα είναι πολύ πιο δύσκολη. Η αρχαία Κόρινθος και ο Ακροκόρινθος δεν βρίσκονται εντός των ορίων της σύγχρονης Κορίνθου, αλλά εντός της επικράτειας ενός οικισμού αρκετά χιλιόμετρα μακριά. Αρχαία Κόρινθος. Επιπλέον, ο αρχαιολογικός χώρος της αρχαίας Κορίνθου απέχει περισσότερο από μία ώρα με τα πόδια από τον Ακροκόρινθο, τη μερίδα του λέοντος του οποίου θα ανηφορίσουμε (και θα κάνουμε πίσω). Η εναλλακτική είναι να πάρετε ταξί και να κλείσετε ραντεβού με τον ταξιτζή για να επιστρέψετε.

Αξιοθέατα του Ακροκόρινθου

Αφού φύγουμε από το πάρκινγκ, θα πρέπει να ανεβούμε τις σκάλες στην κορυφή της ακρόπολης, κάτι που μπορεί να μας δυσκολέψει. Συνολικά, θα περάσουμε μέχρι στο δρόμο τρεις πύλες. Δεν είναι περίεργο που ο λόφος θεωρήθηκε τόσο δύσκολο να αναρριχηθεί.

Αφού περάσετε την τελευταία πύλη, μπορείτε να ξεκινήσετε την εξερεύνηση της ακρόπολης. Το συγκρότημα είναι εκτεταμένο και είναι καλύτερο να κάνετε κράτηση 60-90 λεπτά. Αξίζει επίσης να κοιτάξετε τα πόδια σας - κατά την επίσκεψή μας συναντήσαμε μερικά κακώς ασφαλισμένα μέρη όπου, στην καλύτερη περίπτωση, θα μπορούσατε να στρίψετε το πόδι σας. Κατά την εξερεύνηση του λόφου, θα βρούμε μερικές καλές απόψεις στη γύρω περιοχή.

Στον λόφο έχουν σωθεί μερικά ερείπια από διαφορετικές περιόδους. Αυτά είναι μεταξύ άλλων: τα θεμέλια του ναού της Αφροδίτης στη βάση του οποίου ανεγέρθηκε η παλαιοχριστιανική βασιλική, η βυζαντινή δεξαμενή νερού, τουρκικές βρύσες, πύργος της Φραγκοκρατίας, τζαμιά και ενετική εκκλησία. Το καλύτερα διατηρημένο από τα μνημεία είναι η εκκλησία του Αγ. Δήμητρος, που χτίστηκε χρησιμοποιώντας τα ερείπια άλλων κτισμάτων που υπήρχαν παλαιότερα στο λόφο.