Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο Krzeszów αποκαλείται μερικές φορές «το μαργαριτάρι του μπαρόκ». Οι διατηρημένες εκκλησίες, το μοναστήρι και τα παρεκκλήσια στην Καλβαρία είναι έργα τέχνης υψηλότερης βαθμίδας. Όταν επισκέπτεστε την περιοχή Opole, αξίζει να ξεφύγετε από την πεπατημένη διαδρομή και να επισκεφτείτε αυτό το όμορφο μέρος.
Krzeszów - ένας θρύλος
Συνδέεται με την έναρξη της παραμονής των Κιστερκιανών σε αυτά τα εδάφη κάποιους θρύλους. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, όλα ξεκίνησαν όταν ο Σιλεσιανός πρίγκιπας Bolesław I the Raw πήγε χειμωνιάτικο κυνήγι. Επιδιώκοντας το παιχνίδι, χώρισε από τη συνοδεία του και χάθηκε στο πίσω δάσος. Ήρθε η παγωμένη νύχτα του χειμώνα και ο ηγεμόνας κατάλαβε ότι αν δεν έβρισκε σπίτι, θα πάγωνε. Ξεκίνησε λοιπόν προσευχηθείτε για βοήθεια, υποσχόμενοι στη Μαρία ότι αν επιζήσει, θα χρηματοδοτήσει μια εκκλησία. Ο ελάχιστα ζωντανός Εβραίος βρέθηκε σύντομα από έναν Εβραίο, που ταξίδευε μέσα στο δάσος, και συνόδευσε τον πρίγκιπα στους δικούς του. Ο ηγεμόνας αντάμειψε τον σωτήρα του, αλλά ξέχασε την υπόσχεση που είχε δώσει. Πέρασαν πολλά χρόνια, και ο γέρος πρίγκιπας ξαναπήγε για κυνήγι και χάθηκε ξανά στο δάσος. Αυτή τη φορά, όμως, έκανε ζέστη και ο Bolesław υπέφερε από δίψα. Σύντομα αποκοιμήθηκε εξαντλημένος και στον ύπνο του τον επισκέφτηκε ένας άγγελος που έδειξε το δρόμο προς την πηγή, θυμίζοντάς του την ανεκπλήρωτη υπόσχεση. Ο ηγεμόνας εκπλήρωσε τον λόγο του και διέταξε να χτιστεί ένας ναός στη θέση που ήταν η πηγή.
Το αβαείο στο Krzeszów - ιστορία
Ο μύθος συνδέει τη δημιουργία του μοναστηριού με το πρόσωπο του Bolesław I του Stern, αλλά οι ιστορικοί αναφέρουν ότι οι μοναχοί εμφανίστηκαν στο Krzeszów ήδη από το 1249. Συνέβη χάρη σε Πριγκίπισσα Anna Przemyślidka (χήρες του Ερρίκου του Ευσεβή). Μόλις 40 χρόνια αργότερα ο Bolesław I αγόρασε αυτά τα εδάφη από τους Βενεδικτίνους και τα παρέδωσε στους Κιστερκιανούς. Η ιδρυτική πράξη της νέας μονής χρονολογείται από το 1292. Τα προνόμια που παραχωρήθηκαν στους μοναχούς επιβεβαιώθηκαν το 1318 από τον Πάπα Ιωάννη XXII. Μετά τον θάνατο της Δούκισσας Agnieszka Habsburżanka, ο Krzeszów πέρασε από την εξουσία των Σιλεσιανών Πιαστών στους Τσέχους ηγεμόνες. Κατά τη διάρκεια των πολέμων των Χουσιτών, τα κτίρια λεηλατήθηκαν. Οι θρύλοι λένε ότι έγινε από τους Χουσίτες, σκοτώνοντας 70 μοναχούς ταυτόχρονα. Οι ιστορικοί αναφέρουν, ωστόσο, ότι το μοναστήρι λεηλατήθηκε από τους ιππότες του Herman Zettritz (Czettritz) και οι πληροφορίες για πιθανά θύματα της εισβολής ήταν μια φαντασίωση χρονικογράφων του 17ου αιώνα. Για άλλη μια φορά, τα κτίρια του μοναστηριού στο Krzeszów υπέφεραν κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου, όταν ο σουηδικός στρατός μπήκε εδώ. Οι εισβολείς κατέστρεψαν μεταξύ άλλων ανεκτίμητο μεσαιωνικό αρχείο.
Τα επόμενα χρόνια ήταν η περίοδος ανοικοδόμησης του Krzeszów και η ανάπτυξη του προσκυνηματικού κινήματος. Άρχισε η ανοικοδόμηση του κυρίως ναού, και μετά την Αδελφότητα του Αγ. Ιωσήφ, η κατασκευή άλλης εκκλησίας. Τα έργα συνεχίστηκαν και τον 18ο αιώνα, αν και το ξέσπασμα των πολέμων της Σιλεσίας και η νίκη του πρωσικού στρατού περιόρισαν σοβαρά τις δυνατότητες των ντόπιων ηγουμένων. Το 1810, το μοναστήρι διαλύθηκε με απόφαση του Φρειδερίκου Γουλιέλμου Γ'. Στην εκκλησία έγιναν πλήθος αναστηλωτικών εργασιών, αν και συχνά έκαναν περισσότερο κακό παρά καλό (π.χ. κατά την ανακαίνιση του πύργου εκδηλώθηκε πυρκαγιά και καταστροφή της καμπάνας «Εμμανουήλ»). Τον 20ο αιώνα, οι μοναχοί επέστρεψαν στο Krzeszów, και η μονή μετονομάστηκε σε αβαείο με απόφαση του Πάπα.
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Βενεδικτίνοι κλήθηκαν βίαια στον στρατό και το μοναστήρι χρησίμευσε ως στρατόπεδο επανεγκατάστασης και φυλακή για Εβραίους που στάλθηκαν αργότερα σε στρατόπεδα εξόντωσης. Οι Ναζί έκρυψαν τις συλλογές της Βασιλικής Βιβλιοθήκης του Βερολίνου που είχαν αφαιρεθεί εδώ. Μετά την ήττα της Γερμανίας, οι αρχές της Λαϊκής Δημοκρατίας της Πολωνίας απομάκρυναν τον γερμανικό πληθυσμό από το Krzeszów και έδωσαν το ναό και το αβαείο στις Βενεδικτίνες μοναχές από το Lviv. Έγιναν επίσης εργασίες συντήρησης και αποκατάστασης. Το 1998 ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έλαβε τον βαθμό της βασιλικής. Γίνονται επίσης προσπάθειες για την εγγραφή του αβαείου στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Αβαείο στο Krzeszów - περιήγηση στα αξιοθέατα
Μπορούμε να φτάσουμε στο συγκρότημα μέσω της πύλης δίπλα στη στάση του λεωφορείου PKS και στον Οίκο Ευγηρίας.
Τα πιο ενδιαφέροντα μνημεία περιλαμβάνουν:
Βασιλική Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Η επιβλητική εκκλησία στο Krzeszów είναι το σημαντικότερο κτήριο ολόκληρου του συγκροτήματος. Σχεδιάστηκε στο σχέδιο του σταυρού. Πρόσθεση Το Μαυσωλείο Piast βάλτε το εγκάρσιο στο κεντρικό τμήμα της υπόθεσης. Η έννοια των γλυπτών και των ζωγραφικών έργων έχει σαφή ιδεολογικό χαρακτήρα.
Ο ναός χτίστηκε σε περιόδους θρησκευτικών αναταραχών και ήταν έκφραση της καθολικής θεολογικής σκέψης. Αυτό φαίνεται ήδη στην ασυνήθιστη πρόσοψη, το επίκεντρο της οποίας είναι το άγαλμα της Μητέρας του Θεού. Από τη μια τονίζει τον ιερό χαρακτήρα της εκκλησίας και από την άλλη τονίζει ξεκάθαρα τον ρόλο της Μαριανής λατρείας (σημαντικός για την Αντιμεταρρύθμιση). Το κάτω μέρος της πρόσοψης συμβολίζει τη γήινη πραγματικότητα (εδώ υπάρχουν μορφές αγίων), το πάνω μέρος είναι ο ουρανός. Στο κέντρο του «ουρανού» βλέπουμε την παράσταση της Αγίας Τριάδας με τον σταυρωμένο Ιησού. Ωστόσο, είναι διαφορετικό από αυτό που αντιμετωπίζουμε πιο συχνά. Ο Θεός Πατέρας δεν στηρίζει τον σταυρό, αλλά τον κατεβάζει κατευθείαν προς τη Μαρία, η οποία καταλαμβάνει το μεσαίο τμήμα. Είναι ο σύνδεσμος μεταξύ ουρανού και γης. Κάτω από το άγαλμα της Μητέρας του Θεού, υπάρχουν αγάλματα αγγέλων που κρατούν καρτούλες με τα χαρακτηριστικά του Εμμανουήλ-Μεσσία. Αυτά τα συνθήματα συνδέουν την πρόσοψη με την έννοια του εσωτερικού της εκκλησίας.
Ακριβώς όπως η διάταξη της πρόσοψης τονίζει τον ρόλο της Μαρίας, η έννοια των τοιχογραφιών στην οροφή του ναού ισχύει για τον Μεσσία. Καθένα από αυτά απεικονίζει ένα από τα χαρακτηριστικά που αποδίδουν οι θεολόγοι στον προφητευμένο Σωτήρα: τον Θαυμαστό, Σύμβουλο, Θεό, Δυνατό, Πατέρα του μέλλοντος και Πρίγκηπα της Ειρήνης.
Και στις δύο πλευρές του ναού υπάρχουν δεκαέξι παρεκκλήσια αφιερωμένα στους αγίους και το παρεκκλήσι του Εμμανουήλ και του Μακαριωτάτου. Εκεί που το κλίτος διασχίζει τον σηκό, σώζονται πανέμορφοι πάγκοι του 18ου αιώνα.
Στο πρεσβυτέριο μπορούμε να δούμε τον κύριο μπαρόκ βωμό φτιαγμένο από γλύπτη Φέρντιναντ Μπρόκοφ. Υπάρχει ένας μεγάλος πίνακας που απεικονίζει την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Πολύπλοκη, γεμάτη πάθος και δυναμική, η σύνθεση εκφράζει πλήρως τις ιδέες της τέχνης του μπαρόκ. Το έργο βγήκε κάτω από το πινέλο Πήτερ Μπραντλ. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτα ανέκδοτα, ο Brandl δανείστηκε μεγάλα ποσά στις γειτονικές ταβέρνες, τα οποία το μοναστήρι πλήρωσε αργότερα. Όταν αποδείχθηκε ότι οι μοναχοί αφαίρεσαν το χρέος από το τέλος, ο καλλιτέχνης ζωγράφισε την εικόνα ενός αγγέλου που δείχνει τον γυμνό του κώλο, προς το μέρος που κατείχε ο ηγούμενος κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή αυτής της ιστορίας, ο Brandl τοποθέτησε αρχικά το πρόσωπο του αφεντικού στην πλάτη του αγγέλου και μόνο αφού πλήρωσε τα τέλη το έκρυψε κάτω από ένα κόκκινο πανί.
Στην άλλη πλευρά του σηκού μπορούμε να δούμε όργανα του 18ου αιώνα. Εχουν πάνω από 2600 σωλήνες, και δημιουργήθηκαν από τον Σιλεσιανό οργανοποιό Michał Engler ο νεότερος.
Εικόνα της Παναγίας των Χαρίτων
Υπάρχει μια μικρή Μαριανή εικόνα κάτω από τη μεγάλη ζωγραφική του βωμού. Είναι διάσημο Η εικόνα της Παναγίας των Χαρίτων στο Krzeszów, οι οποίες πιθανότατα έδωσε στο ναό το λατινικό όνομα Gratiae Sanctae Mariae. Είναι δύσκολο να πούμε πότε εμφανίστηκε στο Krzeszów, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε ως εκ θαύματος εδώ από το Ρίμινι. Ο πίνακας ήταν κρυμμένος κάτω από το δάπεδο της εκκλησίας και ανακαλύφθηκε μόνο 18 Δεκεμβρίου 1622. Τα μοναστηριακά χρονικά λένε ότι συνέβη χάρη στις ακτίνες φωτός που έπεσαν σε μια ρωγμή στο πάτωμα, κάτω από την οποία ήταν κρυμμένη η εικόνα. Στη μνήμη αυτού του γεγονότος Κάθε χρόνο, στις 18 Δεκεμβρίου, γιορτάζεται στο Krzeszów το Festum Lucis, δηλαδή το Φεστιβάλ του Φωτός.. Με τα χρόνια, η εικόνα προσέλκυσε προσκυνητές και οι μαρτυρίες πολλών θαυμάτων συνέβαλαν στη στέψη του πίνακα από τον Ιωάννη Παύλο Β' το 1997. Συνήθως θεωρείται ότι είναι ο αρχαιότερος Μαριανός πίνακας στην Πολωνία (αν και το μωσαϊκό της Mary Orantka στην Κρακοβία είναι περίπου 100 χρόνια παλαιότερο από αυτόν).
Αγ. Ιωσήφ
Στην αριστερή πλευρά της επιβλητικής βασιλικής βλέπουμε την πολύ πιο λιτή εκκλησία του Αγ. Ιωσήφ. Η δημιουργία του σχετίζεται με την ίδρυση μιας αδελφότητας από τον Ηγούμενο Μπερνάρ Ρόζα, καθήκον του οποίου ήταν να φροντίζει το ιερό και να καλλιεργεί τον πολιούχο. Μόνο άνδρες μπορούσαν να είναι μέλη της αδελφότητας (συνήθως Καθολικοί, αν και υπό ορισμένες συνθήκες θα μπορούσαν να είναι και άλλοι Χριστιανοί). Στη συνέχεια ο Άγιος Ιωσήφ έγινε προστάτης άγιος της Τσεχικής ΔημοκρατίαςΈτσι, έγιναν προσπάθειες εκλαΐκευσης της λατρείας του. Ξεκίνησε η ανέγερση της εκκλησίας το 1690 και παρόλο που ο ναός καθαγιάστηκε έξι χρόνια αργότερα δεν ήταν χωρίς κάποια προβλήματα. Το 1693, οι πύργοι που είχαν ανεγερθεί κατέρρευσαν. Αυτό οδήγησε στην απομάκρυνση του αρχιτέκτονα Marcin Urban από τα έργα και στην απασχόληση του Michał Klein. Τελικά, η κατασκευή των πύργων εγκαταλείφθηκε.
Ο ναός είναι διάσημος για τους όμορφους μπαρόκ πίνακές του που έγιναν στα τέλη του 17ου αιώνα από τον Michał Willmann (τον καλλιτέχνη βοήθησαν ο γιος του Michał και ο θετός γιος του Krzysztof Liszka). Οι ίδιοι οι πίνακες μελετήθηκαν προσεκτικά και δεν βρέθηκε τίποτα στον ναό κατά λάθος. Η αρχιτεκτονική διάταξη ενισχύει τη σύνθεση των πινάκωνέτσι είναι πιθανό ότι οι αρχιτέκτονες και οι ζωγράφοι συνεργάστηκαν για την ιδέα της εκκλησίας. Στο πρεσβυτέριο υπάρχει μεγάλη τοιχογραφία που απεικονίζει τη λατρεία των Μάγων. Οι κυβερνήτες που αποτίουν φόρο τιμής στον μικρό Ιησού έρχονται με παράξενα άλογα με μακρόστενο λαιμό - έτσι φανταζόταν ο Willmann τις καμήλες. Εκτός από τα παραδοσιακά δώρα, οι βασιλιάδες μεταφέρουν καλάθια με υφάσματα (για τους κατοίκους του Krzeszów και της γύρω περιοχής (συχνά υφαντές) ήταν σημάδι πλούτου). Είναι ενδιαφέρον ότι η Αγία Οικογένεια προσκυνά ανάμεσα σε μυστηριώδη ερείπια. Είναι μια αναφορά σε ένα από τα Απόκρυφα, σύμφωνα με το οποίο ο Ιησούς δεν γεννήθηκε σε στάβλο, αλλά στο ερειπωμένο παλάτι του βασιλιά Σολομώντα.
Οι υπόλοιπες τοιχογραφίες ομαδοποιούνται σε τρεις σειρές: : Πρόγονοι της Αγίας Οικογένειας» (θόλος), «Οι θλίψεις του Αγίου Ιωσήφ» (ανατολικά παρεκκλήσια) και «Χαρές του Αγίου Ιωσήφ» (δυτικά παρεκκλήσια). Μερικές από τις εικόνες μπορεί να μας φαίνονται παράξενες σήμερα, για παράδειγμα «Ο Ιωσήφ ζητά το χέρι της Μαρίας» αν «Η θλίψη του Αγίου Ιωσήφ με τη μητρότητα της Μαρίας», ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι χαρακτηριστικό της ευσέβειας εκείνης της εποχής. Πιθανώς οι ιδέες για το θέμα των πινάκων να προήλθαν από τον ηγούμενο Bernard Rosa, ο οποίος είδε παρόμοια έργα στο μοναστήρι Lilienfeld. Οι τοιχογραφίες παρουσιάζουν τις ομοιότητες του ζωγράφου - ο Willmann έδωσε το πρόσωπό του στον ξενοδόχο, ο οποίος δεν αφήνει την Αγία Οικογένεια να μπει, και στον παρατηρητή της σκηνής της περιτομής ενός παιδιού. Λέγεται ότι ένας από τους μοναχούς που έπεσαν ιδιαίτερα κάτω από το δέρμα του ζωγράφου απεικονίστηκε ως Εβραίος να ελέγχει την περιτομή. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι επίσης ένας μικρός πίνακας στο θησαυροφυλάκιο κοντά στον πέμπτο βωμό «Οι θλίψεις του Αγίου Ιωσήφ». Μπορούμε να δούμε εκεί Μαίρη … με καπέλο.
Μαυσωλείο των Σιλεσιανών Πιαστών
Οι δούκες των Πιαστών που συνέβαλαν στην ίδρυση της εκκλησίας, σύμφωνα με τη θέλησή τους, βρήκαν εδώ την τελευταία τους ανάπαυση. Για χρόνια οι σαρκοφάγοι τους βρίσκονταν στο ναό, αλλά κατά τη διάρκεια της μπαρόκ ανοικοδόμησης αποφασίστηκε να μεταφερθούν λίγο πιο πέρα σε ένα ειδικό παρεκκλήσι.
Η είσοδος στο Μαυσωλείο βρίσκεται στον αριστερό τοίχο του ναού μπροστά από το νεκροταφείο των αδελφών Βενεδικτίνων. Η οροφή του παρεκκλησίου είναι πλούσια διακοσμημένη με τοιχογραφίες που απεικονίζουν την ιστορία της ίδρυσης της μονής και τα κατορθώματα των ηγουμένων. Αυτό ήταν για να δείξει τους Κιστερκιανούς ως νόμιμους ιδιοκτήτες των αγαθών του Krzeszów και εκτελεστές της θέλησης των Πιαστών. Η συμβολική ταφόπλακα ήταν αφιερωμένη σε όλη την οικογένεια των Świdnica-Jawor Piasts: δύο μυστηριώδεις φιγούρες αντιπροσωπεύουν την Αιωνιότητα (μια γυναίκα με ένα φίδι που τρώει την ουρά της) και τη Ζωή της Γης (ένα ετοιμοθάνατο παιδί με μια δάδα στραμμένη προς τα κάτω). Σύμφωνα με ορισμένες έννοιες, η μορφή ενός παιδιού μπορεί να αντιπροσωπεύει τον θρυλικό γιο Bolesław II Mały, ο οποίος επρόκειτο να πεθάνει σε αδιευκρίνιστες συνθήκες.
Οι όμορφες, γοτθικές σαρκοφάγοι των πριγκίπων: Bolesław I ο Ακατέργαστος και Bolesław II ο Μικρός έχουν επιζήσει (το τελευταίο ανεξάρτητο των Σιλεσιανών Πιαστών, των οποίων η ιστορία παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα του Władysław Jan Grabski "Swidnicka Rhapsody" και η σειρά "Crown of Kings"). Στο παρεκκλήσι υπάρχουν επίσης γλυπτά που απεικονίζουν τις συζύγους των πριγκίπων: Είμαι η Beatrice Świdnica και η Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Η ιδέα να χτιστεί ένα συγκρότημα παρεκκλησιών προήλθε επίσης από τον ηγούμενο Bernard Rosa. Με ενδιαφέρο το τοπικό Kalwaria έχει έως και 32 σταθμούς (16 στο Way of Capture και 16 στο Way of the Cross). Θεωρείται το πολυτιμότερο Παρεκκλήσιο του Παναγίου Τάφου και της Μαρίας της Μαγδαληνής (στο πίσω μέρος της εκκλησίας, πίσω από το Μαυσωλείο Piast), όπου σώζονται μπαρόκ τοιχογραφίες. Ο τελευταίος 32ος σταθμός τοποθετήθηκε στην οροφή της βασιλικής πάνω από το πρεσβυτέριο. Αυτή την αποτελεί μια ομάδα γλυπτών που ονομάζεται Παρουσία ή Κάθοδος στην Άβυσσο. Ο Γολγοθάς επρόκειτο να συνδέσει τον ναό με το λεγόμενο Βηθλεέμ, όπου σώζεται ένα περίπτερο, διακοσμημένο με ένα σύνολο τοιχογραφιών (17ος αιώνας) που απεικονίζουν την Παλαιά Διαθήκη που σημαίνει… νερό.
Αλλο
Λόγω του ότι στο μοναστήρι εξακολουθούν να μένουν μοναχές, δεν είναι επισκέψιμο. Παρά τις πολυάριθμες αλλαγές, μερικά ιστορικά δωμάτια έχουν διατηρηθεί εκεί, συμπεριλαμβανομένης της βιβλιοθήκης της μονής.
Πίσω από τη βασιλική και το εστιατόριο "Stara Wozownia" βρίσκεται νεκροταφείοόπου είναι θαμμένες μοναχές και κάποιοι αξιόλογοι για το αβαείο. Τα φέρετρα των μοναχών βρίσκονται κάτω από την εκκλησία - φαίνονται μέσα από ένα από τα ανοίγματα στον αριστερό τοίχο του ναού.
Είναι επίσης ανοιχτό στο κοινό υπόγειο εκκλησίας, πύργος παρατήρησης και το Μουσείο Αββαείου.
Το αβαείο στο Krzeszów - πρακτικές πληροφορίες (ενημερώθηκε 2022)
Η επίσκεψη στο συγκρότημα πραγματοποιείται σε συγκεκριμένες ώρες. Τους μήνες από Μάιο έως Οκτώβριο - 9:00 π.μ. - 6:00 μ.μ., τους μήνες από Νοέμβριο έως Απρίλιο - 9:00 π.μ. - 3:00 μ.μ.
Οι μεμονωμένοι τουρίστες λαμβάνουν ηχητικούς οδηγούς από τους οποίους μπορούν να μάθουν για την ιστορία των τοπικών μνημείων καθώς και θρύλους και ανέκδοτα που σχετίζονται με το «μαργαριτάρι του μπαρόκ» από το Krzeszów.
Τις καθημερινές, μπορείτε να επισκεφθείτε σύμφωνα με τα λεγόμενα την κύρια διαδρομή δηλ. η βασιλική, η εκκλησία του αγ. Józef, το Μαυσωλείο των Σιλεσιανών Πιαστών και τα παρεκκλήσια του Γολγοθά. Τα Σάββατα και τις Κυριακές μπορούμε να επιλέξουμε και το εκτεταμένο δρομολόγιο δηλαδή η κύρια διαδρομή, ο υπόγειος, ο πύργος παρατήρησης, το μουσείο της μονής και το περίπτερο πάνω στο νερό.
Οι τιμές των εισιτηρίων έχουν ως εξής:
- Κανονικό εισιτήριο για τη βασική διαδρομή - 12 PLN
- Φοιτητικό εισιτήριο για τη βασική διαδρομή - PLN 9
- Παιδικό εισιτήριο για τη βασική διαδρομή - 6 PLN
- Κανονικό εισιτήριο για την εκτεταμένη διαδρομή - 20 PLN
- Φοιτητικό εισιτήριο για την εκτεταμένη διαδρομή - 15 PLN
- Παιδικό εισιτήριο για την εκτεταμένη διαδρομή - 13 PLN
Παιδιά κάτω των 7 ετών επισκέπτονται το αβαείο δωρεάν.
Αξίζει να αφήσετε πολύ χρόνο για να επισκεφτείτε το ιερό.Απλώς η βασική διαδρομή και η ακρόαση των περισσότερων εγγραφών του οδηγού ήχου θα διαρκέσει περίπου δύο ώρες. Με την εκτεταμένη διαδρομή, αυτός ο χρόνος θα είναι ακόμη μεγαλύτερος.
Οι κοντινότερες μεγάλες πόλεις είναι η Kamienna Góra και το Wałbrzych. Το Krzeszów έχει πολλές συνδέσεις με λεωφορείο που συνδέουν το χωριό με την Kamienna Góra και το ιστορικό Chełmskie Śląskie. Μπορείτε να έρθετε στο Krzeszów όταν επιστρέψετε από την κοντινή Rock Town.
