Ένα από τα βασικά γεγονότα στην ιστορία της Πολωνίας είναι η βάπτιση που αποφάσισα να κάνω ο Mieszko I. Αυτό το γεγονός έχει πολλές διατριβές και οι απόψεις των ιστορικών για αυτό το θέμα διίστανται.
1. Επίσημα, στην εκκλησιαστική και πολιτειακή ιστοριογραφία, ως ημερομηνία βάπτισης του Μιέσκο αναφέρεται το έτος 966, αλλά δεν είναι βέβαιη ημερομηνία.
2. Η βάπτιση έγινε πιθανότατα το Μεγάλο Σάββατο, που έπεφτε στις 14 Απριλίου, δηλαδή κατά το τότε έθιμο το βράδυ της αναμονής της Ανάστασης του Κυρίου.
3. Τα αρχαιολογικά ευρήματα υποδηλώνουν ότι η βάπτιση θα μπορούσε να είχε γίνει στο νησί Ostrów Lednicki, κοντά στο οχυρό Gniezno, την κύρια έδρα της οικογένειας Piast. Εκεί βρέθηκε κολυμβήθρα βάπτισης, στην οποία χωρούσε άνετα ένας ενήλικας. Πιστεύεται ότι η αυλή του βαφτίστηκε μαζί με τον πρίγκιπα. Υπάρχουν επίσης θέσεις ότι η βάπτιση θα μπορούσε να γίνει στην Πράγα ή στο Πόζναν και, σύμφωνα με τον Jerzy Dowiat, ήταν το Ρέγκενσμπουργκ. Ωστόσο, πολλοί ερευνητές απορρίπτουν αυτές τις θέσεις επειδή δεν υποστηρίζονται από κανένα στοιχείο, αλλά μόνο από τεκμήρια.
4. Σύμφωνα με πηγές, η σύζυγός του Dobrawa Przemyślidka τον έπεισε να βαφτιστεί από τον Mieszko I.
5. Υπάρχει επίσης μια διατριβή ότι ο Mieszko I επρόκειτο να αποφασίσει να βαφτιστεί στα χέρια των Τσέχων για να αποτρέψει τη γερμανική επέκταση.
6. Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, ο Mieszko βαφτίστηκε επειδή ήθελε να εισαγάγει μια ενιαία θρησκεία ως παράγοντα οικοδόμησης κράτους και ότι πρόθεσή του ήταν να συνάψει ισότιμη σχέση με τους χριστιανούς ηγεμόνες της Ευρώπης.
7. Σύμφωνα με πολλές πηγές, η βάπτιση ήταν το αποτέλεσμα μιας συμμαχίας που συνήψε ο Mieszko με τη χριστιανική τσεχική αυλή.
8. Υπάρχουν πολλές υποθέσεις ως προς το όνομα του νονού του Mieszko. Σύμφωνα με τον Jan Długosz, ονομαζόταν Mieczysław. Ωστόσο, η υπόθεση αυτή απορρίφθηκε ως αβάσιμη. Τις περισσότερες φορές αποδεικνυόταν ότι το όνομα του νονού ήταν Dagobert. Αυτή η υπόθεση βασίστηκε στη σημειογραφία του λεγόμενου Dagome iudex. Σύμφωνα με τον Jerzy Dowiat, νονός ήταν ο επίσκοπος του Regensburg, Michał, εξ ου και το όνομα του νονού ήταν Michał και ο Mieszko ήταν η παραμορφωμένη του μορφή. Όλες οι υποθέσεις απορρίφθηκαν επικριτικά από τον Gerard Labuda, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο πρίγκιπας είχε μόνο ένα όνομα και η σημασία του ονόματος δεν μπορούσε να εξηγηθεί σε κανέναν.
9. Ως αποτέλεσμα της βάπτισης του πρίγκιπα, ιδρύθηκε η κλασική εκκλησία του μονάρχη στην επικράτεια του Πολωνικού κράτους.
10. Το βάπτισμα ξεκίνησε επίσης μια διαδικασία εκχριστιανισμού που σημείωσε μεγάλη πρόοδο στα χρόνια που ακολούθησαν και οδήγησε στην υιοθέτηση των περισσότερων από τους κατοίκους της χριστιανικής θρησκείας. Ο καθολικισμός ως θρησκεία των περισσότερων Πολωνών έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
11. Αυτό το γεγονός συμπεριέλαβε το εκκολαπτόμενο πολωνικό κράτος στον πολιτικό και πολιτιστικό κύκλο της Λατινικής Ευρώπης. Χάρη στην άφιξη των πρώτων ιεραποστόλων, ξεκίνησε η διαδικασία υιοθέτησης των δυτικών πολιτικών και πολιτισμικών προτύπων, δηλαδή η πολιτική και διοικητική δομή του κράτους, το νομικό σύστημα, τα έθιμα, η γραφή και τα λατινικά ως επίσημη γλώσσα. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια, αλλά ως συνέπεια η διαδικασία οδήγησε στην προσαρμογή της Πολωνίας στα δυτικά μοντέλα και πρότυπα.
12. Ένα από τα αποτελέσματα της εκδήλωσης ήταν η ανάπτυξη της οικοδομικής και της ιερής τέχνης. Η αγροτική οικονομία έχει επίσης αναπτυχθεί και θα είναι ο οικονομικός κλάδος του πολωνικού κράτους για τους επόμενους αιώνες.
13. Το βάπτισμα ενίσχυσε τη δύναμη του Mieszko και επέτρεψε την πνευματική ανάπτυξη.
14. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Τζόρνταν θα μπορούσε να ήταν ο εορτάζων που βάφτισε τον Μιέσκο. Έφτασε το 956 στη συνοδεία του Dobrawa στο Mieszko.
15. Δεν είναι γνωστό πώς ακριβώς έμοιαζε το τελετουργικό της βάπτισης. Σίγουρα ο Mieszko δεν χύθηκε μόνο στο κεφάλι του, αλλά βυθίστηκε στο νερό με όλο του το σώμα - σε μια ειδική κολυμβήθρα βάπτισης ή απλά στο ποτάμι.
16. Δεν άρεσε σε όλους η απόφαση του Mieszko I να αποδεχτεί τη χριστιανική πίστη. Στα εβραϊκά και αραβικά χρονικά, μπορεί κανείς να διαβάσει ότι οι Εβραίοι έμποροι θρηνούσαν για την απαγόρευση του δουλεμπορίου που επιβλήθηκε μετά το βάπτισμα.
17. Στην πραγματικότητα, η υιοθέτηση του αγίου βαπτίσματος από την Πολωνία είχε αντίκτυπο στα μετέπειτα γεγονότα της χώρας μας. Αν δεν υπήρχε αυτό το γεγονός, δεν θα είχαμε σταματήσει τον σουηδικό κατακλυσμό κατά την άμυνα της Jasna Góra και δεν θα ανακουφίζαμε τη Βιέννη σταματώντας τη μουσουλμανική εισβολή στην Ευρώπη.