Άγιον Όρος
Η χερσόνησος του Άθω (ελληνικά: Άγιο Όρος) είναι ένα μέρος που είναι συναρπαστικό και αμφιλεγόμενο. Η περίπλοκη ιστορία της περιοχής, οι δυσκολίες πρόσβασης και οι πολυάριθμες περίεργες δηλώσεις των μοναχών που ζουν εκεί αυξάνουν το ενδιαφέρον των τουριστών.
Ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγ. Βασιλικός
Ομολογουμένως, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει τους προδρόμους του μοναχισμού αγ. Ο Μέγας Αντώνης και ο μοναχός Παχώμιος είναι, όμως, ο πατέρας της μοναστικής ζωής που κάνει τον Αγ. Βασίλειος ο Μέγας. Αυτός ο κληρικός του 4ου αιώνα είναι ο συγγραφέας ένας από τους πρώτους κανόνες της θρησκευτικής ζωής. Διέφερε ελαφρώς από τη λατινική κυριαρχία του Αγ. Βενέδικτος (μεγαλύτερη ανεξαρτησία των μοναχών από ανώτερους και μικρότερη έμφαση στην αναγκαιότητα του έργου των μοναχών) και έτσι διαμόρφωσε την ιδιαιτερότητα των ορθόδοξων μοναστηριών.
Οι θρυλικές απαρχές του Άθω
Στην ιστορία της θρησκευτικής ζωής στο Άγιο Όρος βλέπουμε τη σύγκρουση τριών τρόπων κατανόησης αυτής της κλήσης: αναχωρητισμός (ζωή ερημίτη, στην απομόνωση), κοινοβιτισμός (καλά οργανωμένες κοινότητες με σαφώς καθορισμένα καθήκοντα) i και προτεραιότητα (χαλαρές και συχνά μικρότερες κοινότητες, μεγάλη έμφαση στον ατομικισμό των μοναχών).
Σύμφωνα με το μύθο, η πρώτη κοινότητα ιδρύθηκε στη χερσόνησο τον πρώτο αιώνα μ.Χ. Επρόκειτο να το βάλει Μαρίαπου βρήκε το δρόμο του σε αυτές τις περιοχές μετά τη συντριβή πλοίου που έπλεε στην Κύπρο. Οι ντόπιοι υποδέχτηκαν τη Μητέρα του Χριστού ως αγία και γι' αυτό την πήραν Άγιο Όρος υπό την προστασία σας. Ωστόσο, σημείωσε ότι μόνο άνδρες μπορούν να ζουν σε αυτές τις περιοχές (και πιο συγκεκριμένα μόνο αυτοί που φοράνε γένια). Σχετιζόταν με τη συγκεκριμένη ανατολική κατανόηση της πνευματικότητας, σύμφωνα με την οποία ο σημαντικότερος δάσκαλος για έναν μοναχό ήταν η Μητέρα του Θεού.
Τι λένε οι ιστορικοί;
Οι ιστορικοί μεταφέρουν τις απαρχές της μοναστικής ζωής στον Άθω στις αρχές του 9ου αιώνα. Δεν ξέρουμε ποιοι ήταν οι πρώτοι μοναχοί. Σύμφωνα με μια ιδέα, εγκαταστάθηκαν εδώ ντόπιοι που ήθελαν να αφιερώσουν τη ζωή τους στον Θεό, σύμφωνα με μια άλλη, ορισμένοι χριστιανοί πρόσφυγες από μακρινές χώρες ήρθαν στο Άγιο Όρος. Οι πρώτες πιο συγκεκριμένες πληροφορίες θα εμφανιστούν στα μέσα του ένατου αιώνα.
Το πιθανότερο ήταν τότε να ασχοληθούν με την υπεράσπιση της λατρείας των εικόνων οι αγιορείτες μοναχοί και να έστειλαν τους εκπροσώπους τους στην Κωνσταντινούπολη για το σκοπό αυτό. Η δεύτερη πηγή γνώσης για τους πρώτους κατοίκους του Άθω είναι οι βίοι των αγίων (Αγίου Πέτρου Ατόσκι και Μακαριστού Ευφημίου του Νέου).
Αυτοκρατορικά προνόμια
Τα εδάφη της χερσονήσου δυστυχώς δεν ήταν κατάλληλα για καλλιέργεια, επομένως κάποιοι μοναχοί έπρεπε να μετακομίσουν σε πιο εύφορες περιοχές. Αυτό οδήγησε σε συγκρούσεις με τους αγρότες που ζούσαν εκεί κοντά. Επομένως η κοινότητα του Άθω επιζητούσε αυτοκρατορικά προνόμια. Ένα από τα σημαντικότερα τέτοια προνόμια ήταν ο χρυσόβουλος του Βασιλείου Α'.. Αυτό το έγγραφο απάλλαξε το τέρας από φόρους και τους έδωσε νομική προσωπικότητα. Οι διαδοχικοί αυτοκράτορες επιβεβαίωσαν και επέκτεισαν τις επιχορηγήσεις του Βασιλείου Α'. Ωστόσο, προέκυψε το πρόβλημα της οριοθέτησης των συνόρων μοναστηριακά κτήματα. Κάτοικοι της κοντινής Ιερισσού γιατί δεν συμφωνούσαν με την άποψη των μοναχών που υποστήριζαν ότι τα σύνορα του Άθω τελειώνουν στα προάστια της πόλης. Αστοί νόμιζαν ότι έπρεπε να τρέχει στην κορυφή του όρους Ζίγος. Η επιτροπή που έστειλε ο αυτοκράτορας σημάδεψε τα σύνορα διαιρώντας την επίμαχη περιοχή στη μέση. Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι σήμερα.
Μοίρα
Οι κοινότητες των μοναχών αυξήθηκαν σε αριθμό και αναπόφευκτα άρχισαν να υιοθετούν έναν κοινοβιακό τρόπο λειτουργίας. Από την περίοδο Μεσαίωνας έρχονται οι πιο διάσημοι μοναστήρια όπως για παράδειγμα. Μεγάλη Λαύρα (μέσα 10ου αιώνα) ή κατοικείται από Ρουθηναίους Αγ. Πανταλεήμονα (αρχές 12ου αιώνα). Παραδόξως η κοινότητα Αγίου Όρους άκμασαν τον 16ο αιώνα (προφανώς ζούσε στη χερσόνησο εκείνη την εποχή 20 χιλιάδες μοναχοί). Είναι ενδιαφέρον γιατί η μοναστική δημοκρατία ήταν τότε υπό οθωμανική κυριαρχία. Οι νέοι ηγεμόνες επέβαλαν φόρο στον Άθωνα, αλλά ως αντάλλαγμα για φόρο άφησαν τους μοναχούς μόνους. Ωστόσο, αλλεπάλληλοι σουλτάνοι αύξησαν το επιβαλλόμενο βάρος, το οποίο οδήγησε στην κατάρρευση μοναστηριών και συγκρότηση μοναχών σε ιδιόρρυθμες κοινότητες.
Το 1822, ο Άθως βοήθησε πολύ την ελληνική εξέγερση προς την ανεξαρτησία, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την καταπάτηση των τουρκικών στρατευμάτων στη χερσόνησο. Παρά την τελική νίκη των Ελλήνων, η μοίρα της μοναστικής δημοκρατίας παρέμεινε άστατη. Μόνο η Συνθήκη των Σεβρών του 1920 παραχώρησε τον Άθωνα στην ελληνική κυβέρνηση και αυτό αναγνώρισε την αυτονομία της δημοκρατίας. Άγιο Όρος κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν υπό την προσωπική φροντίδα του Χίτλερ, που έσωσε τα μοναστήρια από την καταστροφή. Ωστόσο, μετά την υποχώρηση των Γερμανών, κομμουνιστές αντάρτες εισήλθαν στη χερσόνησο. Μόνο μετά από λίγους μήνες τα μοναστήρια ανέκτησαν την πλήρη ανεξαρτησία τους.
Αντιπαραθέσεις
Οι μοναχοί της κοινότητας του Αγίου Όρους θεωρούνται εξαιρετικά συντηρητικοί, και πολλές από τις επίσημες δηλώσεις και τα έθιμά τους είναι αμφιλεγόμενα. γεια μοναστήρια αντιτίθεται στον καθολικό ηλεκτρισμό και δεν συμφωνεί να θέσει σε χρήση νέες τεχνικές συσκευές. Υπάρχουν επίσης μοναστήρια αρνητική στάση στις προσπάθειες επίτευξης συμφωνίας με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Βγαίνουν και πολλοί μοναχοί με κριτική στην Ευρωπαϊκή Ένωσηγια παράδειγμα, κατηγορώντας την ότι προσπάθησε να τσιμπήσει τους ανθρώπους με το αποκαλυπτικό ζώδιο του θηρίου. Όλες οι κοινότητες είναι υπέρ της απαγόρευσης της εισόδου των γυναικών στη χερσόνησο, κάτι που προκαλεί σφοδρή αντίθεση, ειδικά στους φεμινιστικούς κύκλους.
Πρακτικές πληροφορίες (ενημέρωση 2022)
Αμφιλεγόμενος Αυτόνομη Δημοκρατία του Αγίου Όρους είναι ένα μέρος που πολλοί θα ήθελαν να επισκεφτούν, αλλά όχι πολλοί. Δεν επιτρέπεται η είσοδος γυναικών στη δημοκρατία. Οι άνδρες μπορούν να φτάσουν εκεί, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο όσο μπορεί να φαίνεται.
Ωστόσο, αν χρειάζεται απλώς να "δούμε από την κορυφή" Όρη Άθω, τότε μπορούμε να πάμε σε μια κρουαζιέρα που περνά ακριβώς γύρω από αυτό το ενδιαφέρον μέρος.
Πώς θα πάτε στο Άγιο Όρος; (ενημέρωση 2022)
Στις αρχές του 20ου αιώνα, ένας Πολωνός ιερέας και περιηγητής, ένας Ιησουίτης Marcin Czermiński έγραψε:
«Καθώς το ατμόπλοιο πλησιάζει τον Άθω, το μάτι βλέπει όλο και πιο εκπληκτικές λεπτομέρειες (…) Με φόντο αυτή την ερημιά, το ανθρώπινο χέρι έχει χτίσει σκήτες, σκήτες και μοναστήρια για αιώνες. Μερικά από αυτά υψώνονται σε έναν πέτρινο βράχο, σαν τετράπλευρα οχυρά κάστρα με πύργους και ψηλό τείχος (…) Άλλα κρύβονται σε κοιλάδες δίπλα στο ποτάμι με τον θόρυβο να πέφτει στα βάθη του Αιγαίου, άλλα σκορπισμένα σε απροσπέλαστα βράχια ή σαν φωλιές χελιδονιών κολλημένες σε βράχους, φαίνεται να κρέμονται πάνω από γκρεμούς».
Ο σύγχρονος τουρίστας μάλλον θα αναγκαστεί να αρκείται μόνο στη θέα από τη θάλασσα. Για να μπείτε στη χερσόνησο πρέπει να πάρετε ειδική βίζα. Επιπλέον, μπορεί να μπαίνει καθημερινά στο Άγιο Όρος μόνο δέκα άνδρες πίστεως εκτός της Ορθόδοξης πίστης. Για τους υπόλοιπους, λοιπόν, υπάρχει μια εκδρομή με πλοίο γύρω από τη γραφική χερσόνησο.
Κρουαζιέρες (ενημέρωση 2022)
Στην αγορά υπάρχουν διάφορες προσφορές κρουαζιέρας, κατά τις οποίες μπορούμε να δούμε Χερσόνησος του Άθω, το καθένα από αυτά μπορεί να είναι ελαφρώς διαφορετικό από τα άλλα, τόσο ως προς τη διάρκεια, την τιμή και το πρόγραμμα ενός τέτοιου ταξιδιού.
Οι περισσότερες κρουαζιέρες αναχωρούν από το λιμάνι Όρμος Παναγίας.
Keytours
Η εταιρεία Keytours διοργανώνει εκδρομές από τη Θεσσαλονίκη, όπου το πρωί αναχωρεί λεωφορείο για εμάς στο λιμανάκι στο Όρμος Παναγίας, όπου επιβιβαζόμαστε στο πλοίο και ξεκινάμε μια κρουαζιέρα για να δούμε το «Άγιο Όρος» και τα μοναστήρια του. Ο θαυμασμός της μαγευτικής χερσονήσου από το νερό είναι μια πολύ ευχάριστη στιγμή για να χαλαρώσετε.
Στην επιστροφή οργανώθηκε μια στάση - έξω από τη Δημοκρατία του Άθω, λίγο έξω από τα σύνορά της σε ένα μικρό χωριό Ουρανούπολη (Ουρανούπολη), όπου μπορείτε να περπατήσετε λίγο στην παραλία, να κάνετε μια βόλτα στους δρόμους, να κάνετε αγορές με σουβενίρ ή να πάτε σε μια από τις παμπ ή εστιατόρια για να γευτείτε ελληνική κουζίνα.
Η διάρκεια της παραμονής σας στο χωριό είναι περιορισμένη, θυμηθείτε να μην αργήσετε για την κρουαζιέρα της επιστροφής. Στο τέλος του ταξιδιού, προγραμματίστηκαν διάφορα παιχνίδια και χοροί στο πλοίο. Το τέλος είναι να φτάσετε στο λιμάνι και να επιστρέψετε στη Θεσσαλονίκη.
Ένα ταξίδι με αυτόν τον αερομεταφορέα οργανώνεται τη σεζόν (μέχρι τα μέσα Οκτωβρίου) δύο φορές την εβδομάδα, διαρκεί περίπου 11-12 ώρες και το καλάθι ανά άτομο είναι περίπου. 55€. Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στη σελίδα πληροφοριών ταξιδιού σε αυτόν τον σύνδεσμο.
Στην τιμή της εκδρομής περιλαμβάνεται μόνο η μεταφορά από τη Θεσσαλονίκη στο λιμάνι (συν μετ' επιστροφής) και το κόστος της κρουαζιέρας. Δεν περιλαμβάνονται γεύματα και ποτά.
Να θυμάστε ότι μπορεί να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο κατάστρωμα του πλοίου, επομένως για να απολαύσετε πλήρως τη θέα, είναι καλύτερο να πάρετε μια καλή θέση έξω από πριν.
Άθως-κρουαζιέρες
Μια ακόμη προσφορά για επίσκεψη στο Άγιο Όρος παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα με κρουαζιέρες athos-cruises.gr, όπου μπορούμε να βρούμε φθηνότερες από τις προηγούμενες επιλογές κρουαζιέρες, μία από αυτές είναι επιλογές χωρίς να πάτε στο λιμάνι από το οποίο αναχωρούν τα πλοία. Πρέπει να κανονίσουμε την πρόσβαση μόνοι μας.
Τιμές κρουαζιέρας:
- Ουρανούπολη - Άγιο Όρος - 20,00 €
- Όρμος Παναγίας - Άγιο Όρος - 25,00 €
- Όρμος Παναγίας - Άγιο Όρος + Αμμουλιανή + μεσημεριανό - 30,00 €
Παιδιά 7-12 ετών έχουν έκπτωση 50%.
Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στον επίσημο ιστότοπο του αερομεταφορέα.
Η πρόσβαση στα μέρη από τα οποία αναχωρούν τα πλοία οργανώνεται καλύτερα με τα τοπικά λεωφορεία ΚΤΕΛ - Χαλκιδικής, που εκτελούν δρομολόγια από τη Θεσσαλονίκη στη χερσόνησο της Χαλκιδικής (Χαλκιδική), αλλά να θυμάστε ότι είναι ακριβό, π.χ. η διαδρομή Θεσσαλονίκη - Ουρανούπολη κοστίζει περίπου 13,70 €. διαδρομή, και ένα εισιτήριο απλής μετάβασης στον Ταρσό Θεσσαλονίκη - Όρμος Παναγίας κοστίζει περίπου 12,40 €.