Μια μικρή και ήσυχη πόλη, που βρίσκεται στη γραφική περιοχή Ponidzie, έχει μια μεγάλη ιστορία πίσω της, το πιο σημαντικό απομεινάρι της οποίας είναι μια όμορφη, γοτθική συλλογική εκκλησία (από το 2005 ονομάζεται μικρή βασιλική).
Ενδιαφέρον γεγονός - Σε αντίθεση με ό,τι φαίνεται, το όνομα της πόλης δεν προέρχεται από τον ποταμό Βιστούλα. Η βασίλισσα των ποταμών της Πολωνίας ρέει περίπου δεκαπέντε χιλιόμετρα από τα όρια της πόλης. Μια από τις θεωρίες λέει ότι η λέξη "wiślech", από την οποία προήλθε το σημερινό όνομα, σήμαινε ένα νησί ποταμού.
Συλλογική Βασιλική της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - ιστορία
Είναι δύσκολο να πούμε πότε χτίστηκε η πρώτη εκκλησία στη Wiślica. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κατασκευή του ναού συνδέθηκε με την αφήγηση ενός ειδωλολάτρη πρίγκιπα, η οποία μπορεί να βρεθεί στο «Βίος του Αγίου Μεθοδίου»: «Ο ειδωλολάτρης πρίγκιπας, πολύ δυνατός, καθισμένος στη Βίσλα, προσέβαλε τους Χριστιανούς και τους έκανε λάθος. Αφού τον έστειλε (διέταξε) να πει (Μέθοδοι): Καλό θα ήταν, γιε, να βαφτιστείς ελεύθερος. θα στη γη σου, για να μην αναγκαστείς, βαφτίστηκες σε άλλη χώρα, και θα με θυμηθείς. Και έτσι έγινε».
Σήμερα είναι δύσκολο να κρίνουμε αν αυτή η ιστορία σχετίζεται με τη Wiślica. Οι αμφιβολίες μπορούσαν να διαλυθούν μόνο μετά από εκτεταμένες αρχαιολογικές εργασίες. Τα λείψανα των πρώτων γνωστών εκκλησιών βρίσκονται κάτω από τη σημερινή βασιλική και δίπλα στο περίπτερο όπου τα λεγόμενα. "βαπτιστικό μπολ".
Πρωτότοκος εκκλησία (Αγ. Νικόλαος), ωστόσο, δημιουργήθηκε όχι νωρίτερα από τον 11ο αιώνα. Η κατασκευή του νέου ναού ξεκίνησε τον 12ο αιώνα, επί βασιλείας του πρίγκιπα Henryk Sandomierski. Ο τραγικός θάνατος του ηγεμόνα δεν σταμάτησε το έργο - το κτίριο ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αδελφού του Casimir the Just. Ήταν μονόχωρος ναός με αψίδα και κρύπτη. Ολόκληρο το κτίριο επεκτάθηκε τον 13ο αιώνα - η νέα διάταξη έλαβε δύο επιπλέον κλίτες και πύργους (από τη σημερινή οδό Długosza). Μια άλλη σημαντική ανασυγκρότηση έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Κασίμιρ. Ο συλλογικός ναός που χτίστηκε τότε ανήκε στους λεγόμενους "Μπαρόκ εκκλησίες" δηλ. χρηματοδοτήθηκε από τον βασιλιά ως μέρος της μετάνοιας μετά τη δολοφονία του π. Marcin Baryczka. Ο Władysław Jagiełło παρήγγειλε τον πίνακα, μερικώς διατηρημένο μέχρι σήμερα.
Τον 15ο αιώνα έμεινε εδώ Jan Długosz και ίσως ήταν στη Wiślica που μεγάλωσε τους βασιλικούς γιους. Τους επόμενους αιώνες έγιναν κάποιες απαραίτητες επισκευές, αλλά ο ναός δεν έχασε τα αρχικά του χαρακτηριστικά. Τον XIX αιώνα η συλλογική εκκλησία έχασε τον τίτλο της, πιθανότατα τον ίδιο αιώνα Αγ. Νικόλαος (και το Νοσοκομείο του Αγίου Πνεύματος του 15ου αιώνα). Ο ναός, που υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ξαναχτίστηκε υπό την επίβλεψη του Adolf Szyszko-Bohusz. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια των εργασιών δύο ρωμανικοί πύργοι κατέρρευσαν. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, η καταστροφή μπορεί να μην ήταν τυχαία - ο Szyszko-Bohusz ήθελε να καθαρίσει μια εκκλησία από άποψη στυλ. Σύντομα, η ενοριακή εκκλησία της Wiślica έλαβε και πάλι τον βαθμό της συλλογικής εκκλησίας. Στη μεταπολεμική περίοδο, μια σειρά από αρχαιολογικές εργασίες τελείωσαν με διάσημες ανακαλύψεις (συμπεριλαμβανομένης της πλάκας με τα πορτοκάλια).
Η σύγχρονη Wiślica είναι μια ήσυχη και κάπως ξεχασμένη πόλη με μια εξαιρετική ιστορία - αξίζει να την επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Ponidzie.
Συλλογική Βασιλική Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου - επίσκεψη
Η εκκλησία βρίσκεται κοντά στην πλατεία της αγοράς (ul. Kościelna) κοντά στη στάση του λεωφορείου. Θα είναι μάλλον δύσκολο να το χάσετε. Όλες οι άλλες εγκαταστάσεις βρίσκονται σε άμεση γειτνίαση με τον ναό.
Βασιλική
Γοτθικό σχήμα ο ναός ανεγέρθηκε από πέτρα, αλλά η καταστροφή από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο συμπληρώθηκε με ένα αέτωμα από τούβλα. Η εκκλησία είναι κατασκευασμένη από ένα σηκό με ξεχωριστό, πολύ χαμηλότερο, πρεσβυτέριο. Υπάρχει ένα μικρό πάνω από την κύρια είσοδο ανακούφιση που σχετίζεται με την ίδρυση του Μεγάλου Καζιμίρ που ήταν μετανοημένος μετά τη δολοφονία του Marcin Baryczka. Ο μονάρχης παρουσιάζεται γονατισμένος όταν δίνει στη Μαρία ένα μοντέλο της συλλογικής εκκλησίας στη Wiślica. Πίσω από την πλάτη του ηγεμόνα βρίσκεται ο Αρχιεπίσκοπος Bodzęta, ο οποίος σπρώχνει τον Kazimierz προς τη Μητέρα του Θεού. Η ανακούφιση χρηματοδοτήθηκε από τον Jan Długosz, θυμίζοντας έτσι τα τραγικά γεγονότα πριν από εκατό χρόνια. Άλλα ανάγλυφα (οικόσημα) τοποθετήθηκαν πάνω από τη βόρεια πύλη.
Έχουν επιβιώσει στο πρεσβυτέριο θραύσματα μεσαιωνικής ζωγραφικής. Αντιπροσωπεύουν μια βυζαντινορουθηναϊκή σχολή, εξαιρετικά σπάνιο στις πολωνικές εκκλησίες. Παρόμοια έργα τέχνης έχουν διασωθεί μόνο στο Λούμπλιν, στο Σαντομιέζ και στο Βαβέλ. Χρηματοδότησε τις τοιχογραφίες Władysław Jagiełłoπου στήριξε την ανάπτυξη αυτού του είδους της τέχνης στη χώρα μας. Οι τοπικές ιστορίες υποστηρίζουν ότι ο βασιλιάς έμενε συχνά στη Wiślica. Ωστόσο, σύμφωνα με τους θρύλους, λέει ότι εδώ έγινε μια δίκη κατά του ιππότη Gniewosz του Dalewice, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι η βασίλισσα Jadwiga είχε ολοκληρώσει την προηγούμενη σχέση της με τον Wilhelm Habsburg. Το δικαστήριο στη Wiślica τάχθηκε στο πλευρό του κατηγορουμένου - ο ιππότης έπρεπε να "υποστηρίξει" δημόσια τα λόγια του πίσω (από τότε ο τόπος της δίκης ονομάζεται Ψία Γκόρκα).
Αξίζει να δώσετε προσοχή ένα ανάγλυφο, το λεγόμενο Της Παναγίας του Łokietkowo. Οι θρύλοι συνδέουν την εμφάνιση του μνημείου εδώ με το πρόσωπο του ερημίτη, Αγ. Andrzej Świerad. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Władysław Łokietek προσευχόταν συχνά μπροστά στο άγαλμα. Η Μαρία επρόκειτο να έρθει κοντά του σε ένα όνειρο, υποσχόμενη νίκη. Η Μαντόνα φαίνεται στην αψίδα - ένας ανώνυμος γλύπτης έδειξε τη Μητέρα και τον Γιο να χαμογελούν, εξ ου και το δεύτερο όνομα της λατρευτικής φιγούρας.
Εκτός από λίγα ιερά μνημεία, αξίζει να προσέξουμε το σύγχρονο πορτρέτο του Αγ. Ιωάννης Παύλος Β' (με τα λείψανα παρακάτω). Λαμβάνοντας υπόψη τις πολλές κιτς απεικονίσεις του Πάπα, η εικόνα από τη Wiślica φαίνεται πολύ καλή.
Κρύπτη
Πιθανότατα χτίστηκε κατά την ανέγερση της πρώτης συλλογικής εκκλησίας, όταν η Wiślica ήταν το κέντρο της εξουσίας του δούκα. Με την αλλαγή αυτής της κατάστασης, η ύπαρξη της κρύπτης έχασε την αίσθηση της, και ως εκ τούτου το υπόγειο θάφτηκε στους επόμενους αιώνες.
Αξίζει να κατεβείτε εδώ, έστω και μόνο λόγω της ευκαιρίας να παρακολουθήσετε το λεγόμενο πλάκες πορτοκαλιού (ή η πλάκα Wiślica), δηλαδή ένα θραύσμα του δαπέδου του 12ου αιώνα με διατηρημένα σχέδια. Το έργο της ρωμανικής τέχνης ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια μεταπολεμικών αρχαιολογικών εργασιών. Λέγεται συχνά ότι είναι αυτό ένα μνημείο σε παγκόσμια κλίμακα και δεν υπάρχει μεγάλη υπερβολή σε αυτή την πρόταση. Οι ερευνητές μέτρησαν μόνο μια ντουζίνα παρόμοια μνημεία σε όλη την Ευρώπη. Σε δύο διακοσμημένα πλακάκια μπορείτε να δείτε μια ομάδα μορφών που προσεύχονται. Οι ιστορικοί τέχνης συμφωνούν ότι αυτή είναι μια απεικόνιση δωρητών από την πριγκιπική οικογένεια. Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε ποιος ακριβώς εμφανίστηκε εδώ. Η πιο δημοφιλής θεωρία είναι ότι στο κάτω πεδίο βλέπουμε τον Πρίγκιπα Kazimierz τον Δίκαιο με τη σύζυγό του Helena και τον γιο του Bolesław. Το πάνω πιάτο θα προοριζόταν για: τον Henryk Sandomierski, τον αείμνηστο γιο του Kazimierz και έναν άγνωστο κληρικό (σύμφωνα με ορισμένες έννοιες, θα μπορούσε να είναι ακόμη και ο ευλογημένος Wincenty Kadłubek). Σώζεται τμήμα της επιγραφής: "Γεια σου conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" που σημαίνει «Θέλουν να τους ποδοπατήσουν, για να ανέβουν στα αστέρια και τα δύο…». Αν και ορισμένοι ειδικοί βλέπουν εδώ αναφορές στην πλατωνική φιλοσοφία, πρέπει να θυμόμαστε ότι η πλάκα που τοποθετείται σε ένα τέτοιο μέρος αναφέρεται στην ευαγγελική αλήθεια που εκφράζεται στα λόγια του Ιησού: «Αν κάποιος θέλει να είναι πρώτος, ας είναι τελευταίος όλων και υπηρέτης όλων». Αξίζει επίσης να δώσετε προσοχή στα φανταστικά πλάσματα που σχεδιάστηκαν στα σύνορα. Αυτά είναι το λιοντάρι, ο κένταυρος (τονίζεται η προτομή), ο βασιλικός και ο δράκος. Ερμηνεύονται ως σύμβολο αμαρτιών. Αλλού στα σύνορα θα δούμε το Δέντρο της Ζωής να προστατεύεται από δύο λιοντάρια.
Το δάπεδο της μετέπειτα συλλογικής εκκλησίας δεν φαίνεται πια τόσο εντυπωσιακό - ήταν κατασκευασμένο από κεραμικά πλακίδια με σχέδια σε σχήμα ροζέτας. Στην έξοδο από την κρύπτη, μπορούμε να δούμε μερικά μικρά lapidarium.
"Βαπτιστικό μπολ"
Διεξήχθη στις αρχές της δεκαετίας του 1950 και του 1960. αρχαιολογική έρευνα (υπό τη διεύθυνση του Włodzimierz Antoniewicz και της Zofia Wartołowska) οδήγησε στο ανακαλύψεις (κοντά στα λείψανα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου) μια γύψινη κοιλότητα που αναγνωρίζεται ως βαπτιστικό μπολ. Αναφερόμενος στις ιστορίες του «Βίος του Αγίου Μεθοδίου» διαπιστώθηκε ότι εδώ έγινε η πρώτη βάπτιση στην Πολωνία. Επομένως, ο Ναός του Αγ. Νικόλαος αναλώθηκε τον 10ο αιώνα. Ωστόσο, μια μελέτη της δεκαετίας του 1980 έδειξε ότι τα λεγόμενα η «γυάλα» δημιουργήθηκε πολύ αργότερα. Στη φωτιά προστέθηκαν οι αντιδράσεις του καθ. Ο Andrzej Tomaszewski (ήταν μάρτυρας των εργασιών που έγιναν), ο οποίος έδειξε πολλά λάθη που έγιναν κατά τις ανασκαφές στις δεκαετίες του 1950 και του 1960. Μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει γνωστό τι ήταν στην πραγματικότητα το μυστηριώδες «μπωλ». Ορισμένοι ερευνητές συμφωνούν ότι εδώ έχουμε να κάνουμε με μια κτιριακή δομή για την ανάμειξη κονιάματος. Κάποιοι προτείνουν μια αρχαιολογική φάρσα. Είναι ενδιαφέρον ότι οι τότε αρχές βρήκαν μια τέτοια ανακάλυψη πολύ χρήσιμη - η διατριβή για το προηγούμενο βάπτισμα στα εδάφη μας (επιπλέον, στη σλαβική τελετή) υπονόμευσε την αίσθηση των εκκλησιαστικών εορτασμών της "Χιλιετίας του Βαπτίσματος της Πολωνίας". Τα ερείπια της εκκλησίας του Αγ. Ο Νικόλαος και το μυστηριώδες αντικείμενο διακρίνονται στο περίπτερο πίσω από την συλλογική εκκλησία.
Το σπίτι του Długosz
Το γοτθικό σπίτι, που χτίστηκε από την ίδρυση του ίδιου του Jan Długosz, προοριζόταν πιθανώς για τους τοπικούς κανόνες. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ήταν εδώ που ο διάσημος χρονικογράφος έπρεπε να μεγαλώσει τους βασιλικούς γιους. Μεταγενέστερες μαρτυρίες (π.χ. του Orzechowski) δείχνουν ότι ο Długosz χρησιμοποιούσε συχνά μια ράβδο εναντίον των πριγκίπων. Οι οδηγοί της Wiślica αστειεύονται ότι πιθανώς λόγω κακών αναμνήσεων οι Πολωνοί βασιλιάδες σταμάτησαν να επισκέπτονται τη Wiślica. Σήμερα, το γοτθικό σπίτι στεγάζει το πρυτανείο της βασιλικής και το Αρχαιολογικό Μουσείο. Ίσως τα πιο ενδιαφέροντα αντικείμενα είναι τα μεσαιωνικά πίνακες που αποκαλύφθηκαν κάτω από το θησαυροφυλάκιο. Υποτίθεται ότι η μορφή ενός γονατιστού άνδρα, που τοποθετείται ανάμεσα στη Μαρία και τον Χριστό, είναι ίσως ο ίδιος ο Jan Długosz. Πιθανώς να έχουν σωθεί περισσότερες τοιχογραφίες κάτω από το γύψο, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν αρκετά κονδύλια για τη χρηματοδότηση του ερευνητικού έργου.
Συλλογική Βασιλική της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - πρακτικές πληροφορίες (από τον Απρίλιο του 2022)
Η πρόσβαση στη Wiślica για τους τουρίστες χωρίς το δικό τους αυτοκίνητο δεν είναι εύκολη. Ο ευκολότερος τρόπος για να φτάσετε εδώ είναι από την Κρακοβία (πολλά λεωφορεία τις καθημερινές και αρκετά τα Σάββατα) ή από το Busko-Zdrój.
Η βασιλική μπορούν να επισκεφθούν Ελεύθερος όλες τις ημέρες της εβδομάδας.
Εισαγωγή σε Το Αρχαιολογικό Μουσείο είναι πληρωτέα: κανονικό εισιτήριο 10 PLN, μειωμένο εισιτήριο 6 PLN (η ημέρα της δωρεάν εισόδου είναι Κυριακή). Στο πλαίσιο της επίσκεψης στο Μουσείο, οι τουρίστες μπορούν να εισέλθουν στο σπίτι Długosz, να δουν την κρύπτη και το περίπτερο με το λεγόμενο «βαπτιστικό μπολ».
Προσοχή! Αξίζει σίγουρα (εκτός από την αγορά εισιτηρίου) να αγοράσετε μια υπηρεσία ξεναγού (επιπλέον 25 PLN) - οι ξεναγήσεις γύρω από τη Wiślica θα μας επιτρέψουν να εξοικειωθούμε με την ιστορία του τόπου. Επιπλέον, οι τοπικοί ξεναγοί λένε για την ιστορία της συλλογικής εκκλησίας με πολύχρωμο τρόπο. Αναλυτικές πληροφορίες για τις ώρες λειτουργίας και τις τιμές των εισιτηρίων μπορείτε να βρείτε στον ακόλουθο ιστότοπο: LINK.